|
Такая масса свидетельств показывает, что до конца семнадцатого столетия Старая Религия все еще считала большое количество последователей. Проблема была перепутана, возможно, преднамеренно, при помощи слова Дьявол в его христианской коннотации, для названия Бога, и клеймя поклонников как ведьмы. Последствие - то, что языческие люди теперь расценены как поклонявшиеся Принципу Зла, хотя в действительности они просто следовали за культом нехристианского Божества. Первый зарегистрированный случай продолжительности поклонения Рогатого Бога в Великобритании приходится в 1303, когда Епископ Ковентри был обвинен перед Римским папой выполнения поклонения Дьяволу в форме овцы. [19] Факт, что человек в столь высоком положении как епископ мог быть обвинен в осуществлении Старой Религией, показывает, что культ Рогатого Бога был далек от того, чтобы быть мертвым, и что это было, по всей вероятности, все еще главное поклонение большой части людей. Должно также замечаться, что это - один из первых британских записей, в которых старого Бога называют Дьяволом христианскими авторами Средневековья. Возможно, что высокое положение епископа в христианской иерархии спасло его от наказания, поскольку в случае также Леди Алисы Кителер в 1324 ее принадлежность к высокому сословию спасла ее, когда ее судили перед епископом Ossory за ее следование язычника. [20] Епископ, однако, имел достаточное свидетельство, чтобы доказать его случай и достаточную власть жечь более бедных единоверцев леди, хотя не непосредственно. Herne Охотник, с рожками на его голове, был замечен в Виндзорском Лесу Графом Суррея в правление Генри VIII, и после того периода, это было любимое обвинение против всех политических врагов, что они были в союзе с "грязном злодеем", кто появился к ним в человеческой форме, рогатой подобно быку или оленю. Таким образом, Джон Нокс, как говорили, заключил договор с дьяволом в кладбище Собора в C-. Андрея. [21] Там является все еще существующим записи, что Кромвель сделал договор в течение семи лет с Дьяволом ночью перед сражением Вустера, и его не только выигранным подавляющая победа, но и умер в тот самый день семь лет спустя в середине худшей грозы в пределах человеческой памяти; который был доказательством, уверенным относительно правды истории в умах Роялистов. [22] С другой стороны Роялисты в Шотландии, как полагали, продали себя Злу. Епископы, как говорили, были с копытами и не бросали никаких теней, и те мировые судьи, назначенные пробовать политических заключенных были замечены часто говорящими дружественным способом с Дьяволом. [23] Этот свидетельства непрерывного существования веры в рогатое божество показывает, что лежание в основе официальной религии правителей там все еще оставалось древним культом со всеми его обрядами, почти нетронутыми — 15 —
|