Бог ведьм

В рассмотрении свидетельств из Великобритании близость Галлии к этой стране и постоянному потоку народов от одного берега до другого, должна быть принята во внимание. Что является верным о Галлии, верно о Великобритании, некоторое послаблением, сделанное для различий, вызванных эффектом другого климата на характере и на условиях жизни.

Наше главное знание рогатого бога в Британских островах основано на церковных и судебных отчетов. Поскольку они были сделаны исключительно Христианами, вообще священники, религиозные предубеждения всегда очень заметны. Сами поклонники были неграмотным и не оставили никаких записей их верований, кроме нескольких сохранившихся здесь и там. Самый ранний запись о замаскированном и рогатом человеке в Англии находится в Liber Poenitentialis [4] Теодора, который был Архиепископом от 668 до 690, и управлял Церковью в Англии с помощью Хадриана. Это было временем, когда - если мы должны верить церковным летописцам - Англия была фактически Обращена в христианство, все же Теодор выступает против любого, кто "идет как олень или бык; то есть делая себя в дикое животное и одеваясь в коже животного стада, и надевающий глав животных; те, кто в такой мудрый преобразовывает себя в появление дикого животного, эпитимия в течение трех лет, потому что это является дьявольским". Три столетия спустя Король Эдгар [5] нашел, что Старая Религия была более обычна, чем официальная вера, и он убеждает, чтобы "каждый христианин рьяно приучил его детей к Христианству. "

Большой приток Скандинавских язычников, при Свейне и Кануте в Англию и при Ролло во Францию, должно быть, был ужасным ударом к Христианству в Западной Европе, несмотря на так называемое преобразование правителей. Хотя Новая Религия устойчиво полученное основание, Старая Религия восстановила много "новообращённых", и больше чем одного правителя, проведенного твердо к вере его отцов. Это заметно имело место среди восточных саксов, самое мощное королевство в седьмом и восьмом столетиях. Восточные Саксонские короли, должно быть, странно раздражили христианским миссионерам, и повышения, и падение этих двух религий поочередно поучительно. В 616 Себерт, христианский король, умер и наследовался его тремя сыновьями, которые поддержали Старую Религию и вытесняли Христиан. Новая религия очевидно полученное основание позже, поскольку в 654 их преемниках был "обращен". Спустя десять лет после этого, в 664, Король Сигэр и большее число его людей отбросили Христианство и возвратились к древней вере. Даже когда король не был несклонен к Христианству, он был склонен действовать в манере смущения, пробуя служить двум хозяевам. Таким образом, согласно Беду, Король Редвалд имел "в том же самом храме алтарь, чтобы жертвовать Христу, и другому меньшему, чтобы предложить жертвы дьяволов". В конце девятого столетие весь мощное королевство Мерсии было под влиянием Датчан язычников; и Пенда, один из наиболее больших из мерсийских правителей, отказался изменять его религию и умер, поскольку он жил, набожный Язычник.