Бог ведьм

Из рогатых богов материка Греции самый известный современному миру, все же он помещен один среди многих, рогатое божество восточного Средиземноморья (пластина IV. 2). Его универсальность показывает его имя, которое указывает на время, когда он был единственным божеством в его собственном местоположении. Все представления его обязательно опаздывают, после пятого столетия до н.э; но даже в самых ранних формах его характеристики те же самые, длинное узкое лицо, резкая борода, маленькие рожки, и ноги козла. Места его поклонения показывают ему сопровождаемый процессией танца сатиров и нимф, в то время как он играет на трубах, которые имеют его название. Его внешность должна быть сравнена с маленьким танцующим богом Палеолитических людей (пластина II), и также с фигурой Робина Славного Малого (пластина X). Как возлюбленный божка людей он - подобно Энкиду, которого он также напоминает наличием копыт. Хотя наше знание его даты только к последнему Железному веку, его поклонение является, очевидно, более древним, и он, кажется, местный в Греции.

Другой рогатый бог Греции был Бычьим Дионисом, кто, подобно Минотавру Острова Крит, был убит. Дионис, как говорили, был принесен в Грецию с севера; его культ поэтому был бы иностранным поклонением, какой факт показывает, что вне Греции, в странах, которые имеют, никакой письменный записей, вера в рогатое божество преобладал в Железном веке и вероятно еще ранее.

Несколько вырезаний скалы в Скандинавии показывают, что рогатый бог был известен там также в Бронзовом веке. Только, когда Рим начался на ее карьере завоевания, любые письменные записи были сделаны о богов Западной Европы, и те доказывают, что рогатое божество, кого Католики по имени Кернунн, было одним из самых больших богов, возможно даже высшее божество, Галлии. Имя, данное ему Католиками означает просто Рогатый. На севере Галлии его важность показывают на алтаре, найденном под собором Богоматери в Париже. Дата алтаря - хорошо в пределах христианской эры; на трех сторонах - фигуры незначительных представленных богов, поскольку маленькие существа, на четвертой стороне - голова Кернунна (Пластина 4), который имеет огромные размеры по сравнению с другими фигурами. Он сделан так, чтобы человек возглавил, и подобно фигуре Ariege он носит рога оленя, которые далее украшены кольцами; они могут быть обручами withy или бронзовых колец. Подобно его Палеолитическому образцу он бородат. Этот алтарь показывает, что, в соответствии с римскими артистическими идеями, божественный мужчина не был замаскирован, он носит рожки и их придатки, установленные на его голове. Алтарь, кажется, посвящен в храме настолько священный, что участок многократно использовался для основного храма новой веры. Кернунн зарегистрирован в письменной форме и в скульптуре на юге Галлии, в той самой части, где Палеолитическая живопись его все еще выживает. Очень невероятно, что культ Рогатого Бога должен был заглохнуть в юго-западной Европе в Неолитические времена и остаться неизвестным через Бронзовые и Железные эры, только быть восстановлен перед прибытием Католиков. Более логично предположить, что поклонение, длившееся в течение незафиксированных столетий, и продолжалось на как один из главных культов Галлии в пределах христианской эры. Такой культ, должно быть, имел сильных, преданных поклонников, и среди неграмотного населения, и в менее доступных частях страны это задержалось бы в течение многих столетий после того, как новая религия была принята в другом месте.