Причины возникновения симптомов могут быть крайне запутанными, в том [исле и потому, что, после того как произошло изменение, у клиента могут возни-сать различные инсайты, связанные с прошлым. Вместо того чтобы считать, что шсайт является причиной изменений, лучше подумать об изменении, которое 1ызывает инсайт. Например, я помог неразговорчивому мужчине избавиться от ?оловных болей, которые годами были его проклятием. Сам он полагал, что при-шна этих страданий была физиологической. Он избавился от боли с помощью традоксальной интервенции. Как только это произошло, он тут же попытался отопить меня в информации о том, что могло бы послужить причиной этих болей. 1му нужно было придать смысл своему избавлению от проблемы, поэтому он рормулировал гипотезы и объяснял их мне. Совершенно очевидно, что психотерапевт, который изменяет людей, должен вежливо выслушать все их рассказы об шсайтах, после того как изменение уже произошло. Психотерапевта надо научить уважать инсайт как следствие изменения. \ как насчет ложных воспоминаний? ?Кенщина, которая боялась утонуть (причем этот страх создавал ей множество троблем), решила, что ей нужна помощь. Она пришла к психотерапевту, тот за-?ипнотизировал ее и вызвал воспоминания о прошлой жизни. Оказывается, в про-плой жизни она была свидетельницей того, как утонула ее сестра. На семинаре 5ыло сделано сообщение об этом случае, который закончился успехом: женщина, зспомнив переживания прошлой жизни, избавилась от своей боязни воды. Другая женщина с аналогичным страхом в процессе терапии вспомнила о том, что ее :естра утонула в младенчестве уже в этой жизни. Было заявлено, что это воспоминание избавило ее от страха. Должен ли супервизор учить своих подопечных возвращать своих клиентов в трошлые жизни и заставлять их вспоминать травмы? Если это избавляет от сим-ттома, то почему нет? Можно ли сказать, что терапевт, который не верит в про-ллые жизни, но делает это, чтобы вылечить клиента, у которого есть такая вера, тоступает неэтично? Супервизор должен решить для себя, существуют ли про-ллые жизни, оказывают ли они влияние на нас и существует ли такая вещь, как южные воспоминания? Те, кто не верят в существование прошлых жизней и их влияние на нас, ссылаются на высказывания некоторых клиентов о восстановлении воспоминаний о прошлых жизнях как на доказательства того, что воспоминания могут быть ложными. Вопрос о ложных воспоминаниях нельзя так легко отбросить. Существуют эчень сложные и соблазнительные ложные воспоминания. Воспоминания — «вещь» хрупкая. Даже реальные воспоминания приходят и уходят, доступные в эдни моменты времени и недоступные в другие. С помощью гипноза можно оживить очень ранние воспоминания, но «вспомнить» можно и то, чего не было. Это — 125 —
|