|
1 Аналогичные методы существовали и в прошлом: так, более тысячи лет назад буддийские священники шептали на ухо спящим монахам религиозные тексты, которые те были не способны усвоить наяву. В Эфиопии сыщики в состоянии сна успешно осваивали подробное описание примет преступников. В 1922 году в США успешно предпринимались попытки обучения во сне тслешаФному kojiv. Вторая стадия — это упражнение или игра, где каждый делает сон своим собственным. Члены группы обсуждают друг с другом нюансы чувств и настроений, возникающие фантазии и, таким образом, вдыхают метафорическую жизнь в сон, предлагая из своего собственного опыта и воображения идеи о том, как воображение может быть связано с возможным жизненным' опытом. Они говорят о сне в первом лице, адресуются друг к другу, а не к сновидцу, и все, что происходит, рассматривается как их собственные проекции. Проецируя мысли и чувства на образы, они создают резервуар возможностей в надежде, что некоторые из них могут иметь значение для сновидца. Сновидец не участвует активно, но его психика совершенно свободна принимать и отвергать все, что приходит от группы. В конце этой стадии сон возвращается к сновидцу, которого затем приглашают отреагировать. Сновидец волен высказывать свой ответ любым способом, какой выберет, и обсудить его на самом комфортном уровне самораскрытия. В этот период сновидец все время отвечает за расстановку границ. К этому времени он обычно начинает двигаться дальше в сон. Если сновидец хочет продолжать, возникает диалог, при этом члены группы просят его извлечь как можно больше ассоциаций, связанных с образами сна. Вопросы только помогают сновидцу исследовать свою психику, поэтому он волен отвечать или не отвечать на них. Первая задача вопросов — дать возможность реконструировать и исследовать эмоции, которые переживал сновидец ночью во сне. Затем сновидец зачитывает сон, одну сцену за другой. Он имеет теперь первоначальную информацию, собранную, когда сон был первый раз возвращен, плюс дополнительную информацию относительно текущего жизненного контекста, который члены группы использовали на первой стадии диалога. При большей контекстуальной ясности сновидец теперь может построить дальнейшие смычки между сновидным воображением и недавними эмоциональными остатками. Цель игры со сном, таким образом, — контекстуализировать сон дальше до степени, когда сновидец осознает те аспекты своего жизненного опыта и личности, которые скрыты за визуальными метафорами, развившимися во сне. — 426 —
|