Психотерапия в особых состояниях сознания

время. Например: пациенту, работающему над разрешением новых проблем, помогает сон, в котором он видит психотера­певтический сеанс, разрешивший некогда в прошлом подобные 1 трудности.

Во-вторых, сновидение может высвечивать конфликт, по мере того как он возникает в текущих переживаниях, и пока­зывать пути его разрешения. Так, пациенту снится ссора с партнером и способы ее разрешения; внутренний голос советует ему попытаться применить один из них.

В-третьих, сновидение может предвещать разрешение кон­фликта. Например, женщина, обеспокоенная тем, что ее дети вот-вот покинут родительский дом, видит во сне, как она использует свободное время, как только они переезжают от нее.

Эмоциональная окраска и телесные ощущения зачастую дают сновидящему ключ к пониманию смысла того или иного сновидения. Внушенные старым мифом сновидения обычно ощущаются как пессимистические и безнадежные, они будто бы высасывают энергию и жизненные силы. Контрмиф ощуща­ется как нечто обнадеживающее, оптимистическое и воодушев­ляющее. Сновидения, связанные с интеграцией или синтезом, обычно дают чувство спокойствия, приятия и уверенности. Разумеется, эмоции и ощущения во сне зависят от мыслей и чувств сновидящего.

Нередко сегодняшний синтез уже назавтра может стать старым мифом, верованием, темой или сценарием, постепенно теряющими пригодность по мере того, как человек продолжает развивать свои скрытые возможности. Сновидения способны обеспечить человеку доступ к процессу его текущего развития, позволяя ему творчески использовать каждый шаг на пути самопознания.

Как только обучишься на этом основании истолковывать сновидения, можно быстро определить наличие любого из девяти возможных вариантов1. Бывает, что не появляется ни один из них, а иногда в сновидении присутствует сразу несколь­ко вариантов. Кстати, эта система наглядно показывает пользу работы с сериями сновидений, поскольку борьба между старым мифом и контрмифом по времени продолжается дольше, чем один сон.

1 Эта система отчасти соприкасается с другими теориями сновидений. Так, с точки зрения адлерианцев, можно было бы сказать, что контрмиф — это попытка психики разрешить трудности, возникшие вокруг дилемм, созданных старым мифом. Фрейдовский тезис об «исполнении желаний» сходен с контр-ХЯфом в той же мере, что и компенсаторные сновидения Юнга, в которых якобы проявляют себя недоразвившиеся стороны психики. Воззрения геш-тальт-психологов на элементы сновидения как на конфликтующие структуры психики сосредоточиваются именно на аспекте конфликта.