Психотерапия в особых состояниях сознания

Майкл В. Барриос и Джером Л. Сингер (1982) опросили со­рок восемь испытуемых-добровольцев об их творческих затруд-

нениях, длившихся у большинства, как выяснилось, в течение трех и более месяцев. В перечень проблем входили, в частности, завершение литературных или живописных произведений, реа­лизация профессиональных или образовательных проектов, ре­шение научных или технических задач. Участники эксперимен­та прошли тестирование, а затем были разделены на четыре группы по двенадцать человек. Для каждой из групп случайным образом выбирался один из четырех вариантов условий экспе­римента.

Испытуемым из группы «активного воображения» предлага­лось десять предварительных упражнений, а затем они после­довательно создавали три воображаемых сюжета, имеющих от­ношение к их творческой деятельности. Испытуемые из группы «гипнотических сновидений» вводились в гипнотическое состо­яние, а затем последовательно продуцировали три гипнотиче­ских сновидения, касавшихся их творческих проблем. Испытуе­мые из группы «рационального обсуждения» проходили весьма концентрированную логическую коллективную проверку их творческих проектов. В течение этого обсуждения полностью исключались любые отвлекающие и не относящиеся к постав­ленной задаче мысли. Испытуемых «контрольной группы» про­сто косвенным образом поощряли к обсуждению их творческих планов.

Результаты эксперимента показали, что состояния «активного воображения» и «гипнотического сновидения» более.всего спо­собствуют снятию блокировки с творческого процесса. Когда были изучены данные психологического тестирования, то выяс­нилось, что люди, умеющие управлять своим вниманием и обла­дающие низким уровнем негативных грез (включающих фантазии вины и враждебности), оказались более других участников спо­собны продемонстрировать положительные сдвиги. Например, находившаяся в группе «гипнотического сновидения» писатель­ница уже публиковала поэзию и документальную прозу, но испы­тывала трудности с написанием беллетристики. Однако после каждого последующего гипнотического сновидения сюжет и диа­логи в ее предполагаемой новелле становились все более совер­шенными; начали проявляться изначально полностью отсутство­вавшие элементы конфликта между персонажами, что наделило сюжет произведения живой плотью. Впоследствии писательница выражала большое удовлетворение написанной вещью.

Таким образом, и сновидения, и личные мифы имеют ис­точником своего развития творческие способности человека. (Д. Файнштейн, 1986). При этом сновидения играют активную роль в постоянно идущем пересмотре личной мифологии чело­века. Хотя они, возможно, предназначены для выполнения Многих физиологических и психологических функций, одна из