тенденция поддаваться панике и подозрительности, вместо того чтобы быть внимательным и осторожным; склонность к мании величия; приверженность принципу «все или ничего»; нереалистическое мышление; желание тянуть время и избегать того, что не нравится; нежелание быть настойчивым; склонность к чрезмерным обобщениям и другим логическим ошибкам; бездумность и торопливость; склонность создавать свои эмоциональные расстройства а потом обвинять себя в этом; наличие таланта догматического, абсолютистского, жесткого антинаучного мышления. Возникает вопрос, если людям с подобным набором черт (отчасти невротического, а в совокупности скорее уже пограничного уровня) РЭТ не может помочь, то кому же она может помочь и нужна ли она вообще? Сам А. Эллис утверждает, что его метод наиболее эффективен при работе с умными, образованными, с высокой мотивацией клиентами. Говоря о сфере применения, указывает сферы образования, общения, бизнеса; клиника им не упоминается и, похоже, неслучайно, поскольку именно там размещаются все те, кто столь неразумно сопротивляется благотворному воздействию РЭТ! А. Эллис подчеркивает также краткосрочный характер РЭТ, однако очень трудно представить, чтобы столь масштабные личностные изменения, как отказ от диктата долженствования, любовь к себе и ближнему, ответственность, гибкость и прочее, что мыслится в качестве терапевтического «замысла», могли совершаться в течение 10-12 сеансов, рекомендуемых доктором А.Эллисом. Вместе с тем специальный акцент на роли инсайта как основного посредника в осуществлении личностных изменений заставляет думать, что РЭТ действительно может сыграть роль «толчка», запускающего механизм дальнейшего саморазвития. В практике применения РЭТ используется тот же арсенал методик, что и в КТ, за исключением особого предпочтения методики «активно-директивного оспаривания» иррациональных «мастурбационных» убеждений, с помощью которой терапевт вместе с клиентом организует условия исследования его базисных долженствований и помогает заменить их на более разумные, лучше согласующиеся с жизненной философией принятия жизни такой, какая она есть. Используя любой прием КТ, но главным образом опираясь на методику «конфронтирующего диалога» и методику «диалога с самим собой», терапевт ставит своей целью добиться трех видов инсайта: 1) неважно, что произошло с вами в прошлом (в детстве, в начале семейной жизни), - важно, что реакции на произошедшее были вашими и именно вы несете ответственность за то, что реагировали так, а не иначе; 2) неважно, когда и как возникло нарушение, неважно, какой была ваша реакция на ваших родителей, учителей, обстоятельства вашей жизни - все это в прошлом, ваши сегодняшние проблемы связаны не с детскими реакциями, а с тем, что эти реакции остались теми же — детскими и неизменными; 3) человеку от природы свойственно привыкать к иррациональному образу мышления, чувствования, поведения; чтобы преодолеть эту привычку, необходима долгая и упорная работа, работа и тренировка (А.Эллис, 1962). — 156 —
|