|
вольна своими отношениями с близкими, считала себя бес- толковой и заурядной, не способной к достижениям и боя- лась, что люди видят все это и презирают ее. Постепенно мне стало ясно, что Лариса, как это ни парадоксально, спо- собна находиться в полном контакте только с фильмами от них уходит. Неспособность к различению действитель- ности и фантазии и была причиной того компульсивного (навязчиво повторяющегося и усиливающегося) поведения, которое имело место при просмотре таких фильмов. Лари- са не могла их не смотреть - ей нужно было хотя бы время от времени находиться в настоящем контакте. После об- суждения этого в группе Лариса предприняла несколько по- пыток реального контакта со своими товарищами, привед- ших к инсайту. Постепенное развитие способностей к контак- ту в конце концов позволило ей решить свою проблему. Поскольку невротические затруднения возникают из не- способности индивида находить и поддерживать правиль- ное равновесие между собой и миром, то различные виды невротических защит в гештальт-терапии трактуются как дефекты контактной границы между личностью и средой, в том числе и социальной. Размышляя о социальной природе невроза, Перлз пишет: "Невротик - это человек, на кото- рого слишком сильно давит общество. Его невроз - защит- ный маневр, помогающий уклониться от угрозы переполне- ния миром, который берет над ним верх. Это оказывается наиболее эффективным способом поддержания равнове- сия и саморегуляции в ситуации, когда, как ему кажется, все против него"(10, с. 46). Первоначально автор гештальт-под- хода описал четыре типа нарушений контактной границы, со- ответствующих невротическим защитным механизмам-про- екцию, слияние, ретрофлексию и интроекцию, позднее к ним добавились еще два - дефлексия и изоляция. Интроекция - это склонность неразборчиво поглощать и присваивать любые нормы, стандарты поведения, взгля- ды, мнения и ценности, без попытки разобраться в них и критически переосмыслить. Этот механизм лучше всего объяснить посредством метафор, связанных с едой, как это сделал Перлз в своей первой книге "Эго, голод и агрессия" (1947). Интроекция похожа на заглатывание огромных кус- ков, без ощущения вкуса, неразжеванных. Такую пищу ор- ганизм не в состоянии переварить и усвоить, так что интро- екты остаются чужеродными телами. Личность, "набитая" непереваренными интроектами, постоянно чувствует экзистенциальный голод, несмотря на тяжесть в желудке от того, что уже проглочено. Несовместимые друг с другом установки и мнения приводят к колебаниям, неуверенности, — 42 —
|