|
поступков и продуктов воображения (сновидений и фанта- зий) и понять, как эти скрытые содержания связаны с бо- лезненными симптомами. В дальнейшем психоаналитичес- кое истолкование охватило и такие результаты человечес- кой деятельности, где предварительная ассоциативная ра- бота оказалась ненужной (художественные произведения, философские и религиозные идеи, социальные институты, нравы, обычаи, моду, язык и и.п.). Из метода исследования и лечения психических заболеваний психоанализ постепен- но превратился в универсальную форму культурной прак- тики, научный статус которой продолжает вызывать острые споры. Наиболее часто психоанализу ставят в вину отсутствие возможностей верификации (проверки) полученных с его помощью результатов, как практических, так и теоретичес- ких. Как замечает один из самых последовательных и упор- ных критиков фрейдизма, патриарх британской психологии Г.Ю.Айзенк, "тот факт, что пациент Джон Доу поправляется после психоаналитического лечения, вовсе не значит, что он поправляется вследствие такого лечения". Более того, Айзенк уверен, что пациенты психоаналитиков поправляют- ся гораздо реже и выздоравливают дольше и хуже, нежели те, кто лечится с помощью иных методов (см. 1). Однако постепенное признание большинством исследова- телей герменевтической природы психоанализа, акцент на процессах объяснения и понимания вследствие истолкования скрытых, бессознательных аспектов психики в конце концов позволило "вписать" фрейдовское учение в общий контекст современного гуманитарного знания. Ныне общепринятым можно считать восходящее к работам Э.Гуссерля и П.Рикера мнение о психоанализе как разновидности феноменологии, в которой явления рассматриваются на непосредственно-чув- ственном и образном уровне и в сознании интуитивно проиг- рываются процессы, происходившие у других. Сама же тера- певтическая процедура есть герменевтический метод, дейст- вующий через сознание на процесс становления и расшире- ния содержаний этого последнего. Сам Фрейд называл психоанализом не только "способ исследования психических процессов, иначе недоступных, и метод лечения невротических расстройств, основанный на этом исследовании", но также и "ряд возникших в ре- зультате этого психологических концепций, постепенно разви- вающихся и складывающихся в научную дисциплину"(цит. по 6, С.395-394). Объяснение и лечение душевных болезней в психо- аналитическом процессе возможно благодаря особым отноше- ниям, устанавливающимся между аналитиком и пациентом. Эти отношения складываются частично из переноса (трансфера) па- — 21 —
|