Эффективная психотерапия ведет к тому, что простран- ство свободы, ограниченное поначалу рамками психотера- певтического сеанса, неизбежно расширяется для клиента. В связи с этим некоторые, достаточно далекие друг от друга по теории и методам направления (скажем, аналитическая, клиент-центрированная и гештальт-терапия), склонны рас- сматривать терапевтическую ситуацию сходным образом, проводя аналогию с древнейшими видами ритуальных практик. Психотерапевтический сеанс создает особое про- странство-убежище, где клиент может-в условиях полной безопасности, под заботливым присмотром терапевта и с его участием и помощью - пережить и испробовать новый опыт переживания, новые способы чувствовать, думать и действовать. Кабинет психотерапевта представляет собой некий теменос, замкнутое огражденное пространство, на- ходящееся под покровительством и защитой божества. Си- туация конфиденциальности, доверия и безопасности по- буждает к развитию и росту, а забота консультанта создает необходимую поддержку и опору. Можно сказать также, что психотерапия есть своего рода метакса, срединная область между крайностями экзистен- циального одиночества, недоверия и безысходности, пол- ной открытости миру, принятия и любви, взаимопонимания и доверия, расчетливости и коварства, искренности и про- стоты, эмоционального напряжения и душевного покоя. Психотерапевт посредничает между всеми этими (и многи- ми другими) интенциями личности, предоставляя широкий спектр возможностей для их безнаказанного осуществле- ния. Само терапевтическое отношение (безоценочное при- нятие, эмпатия, доброжелательное участие, позиция профессиональной заинтересованности, помощь, поддер- жка роста и позитивных изменений) позволяет клиенту сде- лать осознанный выбор, опирающийся на реальный опыт. Цель терапии - привести клиента к принятию ответст- венности за свои поступки и принимаемые решения, на- учить следовать этим решениям и осознанию той бесконеч- ной цепи выборов, которые и есть жизнь. Теоретические знания (скажем, о том, что такое самоактуализация, лич- ностный рост или свобода для) ни в коем случае не способны заменить реальные действия и поступки личности, живущей в мире, среди других людей. Для того, чтобы такие знания стали частью экзистенции, подлинного существования, кото- рое описывают как бытие в мире (Ж.-П .Сартр), бытие с миром (М.Хайдеггер) и бытие перед лицом другого (Э.Левинас), не- обходим не только мир, но и Другой, Значимый Другой. Эф- фективный психотерапевт способен с одинаковой свобо- — 18 —
|