Групповая психотерапия

Выше и в других разделах книги мы касались двух первых проблем. Здесь же хотели бы уделить внима­ние последней проблеме. Связанное с ней беспокойст­во становится особенно реальным, если признать, что по мере овладения более эффективными способами влияния на мышление и поведение людей, психотера­пия может быть использована для индоктринации и манипулирования, особенно в контексте группы. Таким образом, нет ничего удивительного в том, что вокруг проблем психиатрии и психотерапии при ак­тивном участии так называемого антипсихиатричес­кого движения разгорелась полемика об их полити­ческой и идеологической окраске. В ряде случаев в очень резкой форме они знакомили широкое общест-

42

венное мнение с идеологическими и социальными следствиями деятельности психиатров и психотера­певтов. То, что психотерапевты сообщают и внушают пациентам и участникам различных групп опреде­лённое содержание и системы ценностей, иногда мас­кируя, либо прямо отрицая этот факт, вызывает оп­позицию тех, которые считают, что терапевтическая идеология может служить интересам определённых общественных или профессиональных сил, становясь таким образом ещё одним грозным инструментом управления людьми — даже вопреки их воле. Этому может способствовать и тот факт, что нередко сами психотерапевты не знают этих аспектов своей деятель­ности, живя иллюзией, что являются защитниками прав и свободы личности в её конфликтах с общест­вом. Эти заблуждения затрудняют понимание дейст­вительного положения вещей: дилемму личность — об­щество нельзя разрешить с помощью психотерапии. Это приводит к разочарованию среди участников мно­гочисленных групп, появляющихся в большом числе, с широко определяемыми целями. Такие разочарования чаще наступают у тех участников групп, деятельность которых приводит к эмоциональной активности, аутен­тичному поведению, переживанию трансценденталь­ных явлений или исключительных состояний. Трудно не заметить, что участие в группах этого типа удовлет­воряет определённые потребности, как личностные, так и общественные.

Современные условия существования под угрозой ядерной гибели и драматические конфликты и проти­воречия, возникающие в мире, способствуют увеличе­нию ощущения отчуждённости, утраты, беспомощнос­ти. Многие люди стремятся уменьшить эти чувства путём переживания истинной близости с другими, с по­мощью аутентичных переживаний и связей, делаю­щих, по их мнению, жизнь полнее и лучше. Участие в группе и коммуне создаёт у .некоторых ищущих и бунтующих личностей впечатление, что это — другой способ существования, чем прежний, вызывавший в них отвращение и протест. Однако псевдоаутентич­ность жизни в искусственно образованных общест­венных ячейках создаёт условия, в которых у их участ­ников возрастают восприимчивость и некритическое отношение к утопическим либо просто фальшивым рецептам, сообщаемым им харизматическими проро­ками, гуру или психотерапевтами. Результатом неред-