Однако видеть в психодраме только лишь метод, направленный на исцеление «человеческого — слишком человеческого», — это противоречило бы философской глубине Морено. Уже в Вене Играть означало для Морено Быть, а Быть означало Играть. Благодаря своему поэтическому восприятию бытия как космической игры Создателя, как бытия с самим собою, Морено как поэт и мыслитель стоит в ряду тех философов, начиная с Древнего Египта и Древней Греции и заканчивая новым временем, чьи мысли вращаются вокруг Deus ludens \Бог играющий (лат.). — Прим. ред.\. Плотин, один из них, говорит: «Оно создает жизнь мироздания во всем богатстве его вещей, и, живя, оно создает пестрое многообразие. Оно не останавливается ни на миг, непрерывно создавая прекрасные, удивительные по форме живые игрушки» (108). Прокл же в своем комментарии к платоновскому «Тимею» вместе с другими считает, что «скульптор мира, сотворяя космос, играет в игру» (111). В венский период своей жизни наряду с созидательной игрой ребенка Морено настолько был увлечен мироформирующей игрой Создателя, что в своих стихах «предоставляет мировому Творцу слово». С экспрессивностью гимна от первого лица изображается сотворение мира: Землю и рай сотворив, Я шел по ним танцуя. И ясен был мой ум от грез и звуков. По радости отца я сразу же узнал неисчислимых ангелов моих и сыновей. Всем им я подал руку и сказал, откуда я их знаю, Я знал уже, как правильно назвать все клетки в моем теле, Из которых все, великое иль малое, взошло и расцвело. Я шел по раю людей, Из сердца моего выжженных и истолченных, По раю собак и волков, Из клыков моих освобожденных, По раю ласточек и жаворонков, Из слюны моей вознесшихся в эфир, По раю камней, гор небесных... (79). Эти строки являются отрывком из стихотворения, в котором Морено, выйдя за рамки философских рассуждений и мифологических предчувствий, устремляется в центр теологии танцующего Deus ludens (7) \Ср. текст из книги Притчей (8: 27 — 31). Здесь божественная играющая мудрость (Chokma) также от первого лица говорит: Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, Когда утверждал вверху облака, Когда укреплял источники бездны, Когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, Когда полагал основания земли: Тогда я была при Нем художницею И была радостию всякий день, Веселясь пред лицея Его во все время, Веселясь на земном кругу Его, И радость моя была — 44 —
|