|
Айзенк сам указывает на сходство категории «интеллектуальные операции» с операциями Гилфорда. Также сходны категории «тестовый материал» и «содер- Интеллек- туальные процесс ы Память — . Восприятие Сила Скорость Качество Вербальный Числовой Пространственный Тестовы й материал Рис. 4.4 . Модель интеллекта по Айзенку 4.3. Структура интеллекта 189 жание». Лишь вместо категории «результат мышления» автор вводит «качество». Айзенк не отрицает существования общего фактора интеллекта, считая, что в его модели представлены в комбинации g-фактор Спирмена, первичные факторы Тер- стоуна, а также, и в этом, собственно, состоит вклад автора, разложение IQ на ско- рость, настойчивость и склонность к проверке ошибок. По мнению самого Айзен- ка, его модель структуры интеллекта наиболее эффективна и «является лучшей из всех, которыми мы располагаем на сегодняшний день» (Eysenck, 1979, р. 193). Эта модель, компилирующая элементы других, вряд ли бы нуждалась в особом упоминании, если бы не имя ее автора, задававшего длительное время тон в анг- лийских исследованиях интеллекта. 4.3.5. Модель интеллекта по Кеттеллу Среди современных моделей структуры интеллекта можно упомянуть наиболее разработанную,апоэтомуизавоевавшуюпризнаниемногихисследователей,кон- цепцию, предложенную Кеттеллом (Cattell, 1971). В этой концепции предпола- гается, что фактор G складывается из двух общих факторов, которые получили названия интеллекта текучего (gf) и интеллекта кристаллизованного (gc). Вооб- ще-то Кеттелл выделил пять факторов второго порядка, два из которых, по его мнению, представляют компоненты G Спирмена. Различия между факторами gf и gc — наиболее детально разработанный аспект исследований Кеттелла и его со- трудников, поэтому и употребляется название: «Теория текучего и кристалли- зованного интеллекта». Кеттелл солидарен со Спирменом в понимании интеллекта, сущность которо- го — постижение отношений, зависимостей. Он полагает наличие двух детерми- нант этого постижения отношений: природных и приобретенных. Первые, природ- но обусловленные, способствуют тому, что процесс приобретения опыта и навы- ков для одних людей менее затруднен, чем для других. Эти различия позволяют говорить о текучем интеллекте, который может быть, как предполагается, изме- рен тестами, «свободными от культуры». — 214 —
|