Психологический диагноз

1) признании неправомерности применения принципа есте­ственного отбора к человеку из-за отсутствия непосредственной связи между его адаптацией к окружающей среде и выживанием;

67

2) опровержении тезиса о полном совпадении биологически нормального с социально нормальным: "Не все то, что нормаль­но биологически, является одновременно и социально нормаль­ным. Биологическая адаптированность человека необходима лишь в тех пределах, в каких она обеспечивает оптимальную де­ятельность человека как члена общества" [121. С. 310];

3) демонстрации нелепости одного из следствий, логически вытекающего из концепции выживания, допускающего призна­ние психически больного человека нормальным, т. е. здоровым, по причине его физического существования в течение длитель­ного времени [105. С. 50].

Другой вариант интерпретации нормы как оптимального со­стояния объекта диагностики, строящийся на оценке поведения человека с точки зрения социальных норм, использовании их в качестве критерия, позволяющего отличить нормальное поведе­ние от отклоняющегося, нашел выражение в концепции культур­ного релятивизма. В этой концепции конкретизируются требо­вания к поведению человека посредством определения границ социальной среды, к которой он принадлежит, в связи с чем нор­мальное поведение для человека, относящегося к одной культу­ре, может выступать как не соответствующее ему в другой.

Некоторые авторы стремятся преодолеть недостатки адап­тационного подхода, обусловливающие трудности объяснения процесса психического развития человека. В качестве допол­нительного критерия нормы они предлагают ввести требование полезности, допускающего плодотворные конфликты между индивидом и его средой. Однако, по мнению В. В. Лучкова и В. Р. Рокитянского, это не снимает проблемы, поскольку ставит ее решение в зависимость от социально-психологических кон­цепций [105. С. 55]. Стремясь найти выход из создавшейся си­туации, Б. С. Братусь в противоположность адаптационному предлагает подход, связывающий понимание нормы как опти­мального состояния объекта психодиагностики с обретением че­ловеком его всеобщей родовой сущности. Ее конкретно-науч­ными психологическими показателями являются отношение к другому человеку как к самоценности, творческий характер жизнедеятельности, возможность самопроектирования будуще-