Психодиагностика

Стабильность стадий и процесс их смены: теоретический и диагностический аспекты. В теориях стадиального развития предполагается про­цесс перехода с одной стадии на другую, следующую. Есте­ственно, что при этом предполагается, что в течение некоторого времени субъект пребывает на той или иной стадии, иначе было бы вообще бессмысленно говорить о существовании стадий. От чего же зависит стабильность стадии? Как и предшествующая проблема, она затрагивает очень старый вопрос. Это вопрос об устойчивом и перемен­ном, о стабильном и меняющемся в развитии. Например, Гераклит говорил: все течет, все изменяется, а Парменид, напротив, задолго до Шекспира полагал, что существует только два состояния — бытие или небытие, а между этими двумя состояниями нет никакого промежуточного движе­ния.

Анализируя проблему стабильного и меняющегося, в ка­честве первого решения можно было бы предположить, что стабильность скорее является конструкцией, привнесенной человеческим умом, чем неким реальным феноменом. Она дает возможность человеку адекватно учитывать как соб­ственное меняющееся поведение, так и изменения у других людей. В психологии личности хорошо известен феномен

тождества своего Я. Аналогичный феномен имеется и в пси­хологии восприятия. Как известно, мы воспринимаем пред­меты как неизменные, константные, несмотря на то, что их проекция на сетчатке меняется.

Согласно второму варианту решения, стабильность мож­но рассматривать как следствие нашей нейробиологической организации: просто мы так устроены от рождения. Приме­ром может служить предложенная Хомским концепция «порождающей грамматики». У нас имеется врожденный механизм, благодаря которому родной язык усваивается с невероятно высокой скоростью, в то же время никаких «ин­дивидуальных грамматик» у нас нет. Имеются также по­пытки, доказать, что, например, дооперациональная и конкретно-операциональная стадии интеллектуального развития ребенка различаются и с нейрофизиологической точки зрения.

В третьем варианте решения стабильность рассматрива­ется не в связи с конкретными формами поведения, а на уровне идей. В истории науки признано существование па­радигм и исследовательских программ, которые играют роль стабилизирующих факторов по отношению к теориям и исследованиям (см. например, Lakatos,1970). Однако та­кое решение нельзя отнести к стабильности поведения и познавательной сферы индивида, поскольку индивид вме­сте с его поведением, познавательными функциями и чув­ствами представляется «естественной единицей» психологического анализа.