X. Дрейфус и С. Дрейфус (Dreyfus, Dreyfus, 1990) защищают контекстуально-этическую позицию, возможную при феноменологическом рассмотрении развития этической искушенности. Авторы описывают пять ступеней лестницы научения — от новичка до эксперта (см. глава 5, «От метода к мастерству») — и заявляют, что с ростом опытности писаные правила и обоснования становятся фоном для практических умений или привычек. Моральное сознание в повседневной жизни проявляется в бессознательных реакциях на межличностные ситуации, и авторы предполагают, что мы начинаем наше исследование этического опыта на уровне этого спонтанного решения. Высшая форма этического поведения представляет собой способность сохранять включенность наряду с обостренной интуицией. Этический выбор не обязательно остается на уровне индивидуального спонтанного выбора; в случаях разногласий мудрец, принимающий решения, вступит в диалог с теми, кто пришел к иным выводам. Л. Лёвли в рамках этической концепции блага попытался преодолеть противопоставление эксплицитных и имплицитных умений посредством использования образцов. Образцы могут быть в форме притчи, аллегории, мифа, саги, морализаторской пьесы, истории случая или личного примера. В качестве головоломок для контекстуальной интерпретации берутся фрагменты текста, которые нужно интерпретировать. «Оказывается, что применение морального знания и мудрости подчиняется как рефлексивному суждению, так и следованию правилам и приложению умений» (L0vlie, 1993. Р. 76). В следующих двух главах я обращаюсь к получению знания в ситуации интервью и в главе 8, «Этика интервьюирования», вновь вернусь к некоторым поднятым здесь вопросам этики, в частности к последствиям взаимодействия в интервью для интервьюируемого и сходству исследовательского интервью с терапевтическим. ГлоВо 7. Ситуация интервью В интервью знание создается взаимодействием точек зрения интервьюера и интервьюируемого. Интервью с опрашиваемым — самая увлекательная стадия всего исследовательского проекта. Личный контакт и проникновение в жизненный мир собеседника делают интервьюирование восхитительным обогащающим переживанием. Различные формы ведения беседы в интервью обсуждались в главе 2, и там же был описан способ понимания в качественном исследовательском интервью. В этой главе я более детально коснусь некоторых схем и техник проведения интервью и приведу иллюстрации из интервью об оценках. Беседа В интервью — 109 —
|