Психология Юнга и буддизм

Как человеческие существа, мы обладаем драгоцен­ной уместностью и нескончаемыми возможностями ак­тивизировать наши тенденции и наши высшие устремления, и поместить в плодородную почву эти «добродетельные» семена, ведущие к духовному росту и в конечном итоге к освобождению. Все зависит от нашего разума. Когда мы «коснемся дна» и будем испытывать отвращение от своего собственного убожества, от своего бесконечного мельтешения в колесе сансары, наш разум придет к состоянию отречения.

Порог всякой духовной жизни, ведет ли она к инди­видуальному освобождению или к Высшему просвет­лению, заключается в полном отречении. Точно так же, как паспорт, виза, прививки и достаточная сумма денег необходимы, чтобы предпринять длительное путешествие, это состояние разума принципиально важно, чтобы успешно следовать по пути Дхармы...

От чего именно отрекается разум? Мы должны ста­раться отрешиться от причин страдания, а именно от омрачений ментального... Отречение не подразуме­вает, что мы должны оставить свои радости и свои блага. Существовало много реализовавшихся существ, которые были царями, богатыми купцами и другими примерами процветания. Оставлять нужно не наши блага, но паше невежественное отношение и нашу привязанность к ним.

Противоположно распространенному мнению, в действительности разум отрекается от страдания: он отрекается от сансары, от убогой и зависимой жизни, от экзистенциального отчаяния — или, если выразиться иначе, он отрекается от бессознательности, от мрака мысли, от непробужденного разума. Как только разум становится полностью сознательным, пробужденным, тогда сансары больше нет, нет больше неудовлетворен­ности. В действительности термин Будда просто озна­чает — Пробужденный.

Разум обладает способностью быть пробужденным, и на самом деле таит в себе пылкое желание про­будиться, однако дремлет между тем в невежестве и иллюзии. Когда снимаются шоры невежества, разум получает опыт покоя и блаженства. Некоторые люди, если не их большинство, переживают подобный опыт, по крайней мере в редких случаях, может быть —- один или два раза за всю жизнь: настоящую любовь, эстети­ческий опыт, встречи с необыкновенными людьми, измененные состояния сознания. Это краткие мгно­вения, мимолетные моменты, когда мы молниеносно попадаем в иное состояние сознания, иной уровень реальности, и когда осознаем, что в нашей власти до­стигнуть этого состояния — здесь и сейчас. И мы осо­знаем, что причина не в нашем внешнем окружении, а в нашем собственном разуме, нашем внутреннем мире, который определяет наше счастье или наше страдание. Тут можно сказать, что мы обрели вол­шебную драгоценность, которая выполнит все наши желания.