радостью принял его как своего сына. Несчастье, которое позднее Парис своим похищением
Елены принес семье и родному городу, хорошо известно из поэм Гомера, а также
предшествовавших им и последовавших за ними — их пролога и эпилога.
Определенное сходство с рассказом о рождении Париса имеет поэма о Зале, из персидского
героико-легендарного цикла Фирдоуси. Царю Систана, Саму, одна из его жен родила
первенца. Но так как у ребенка были белые волосы, мать скрыла факт его рождения.
Однако служанка рассказывает царю о рождении сына. Огорченный Сам приказывает
избавиться от ребенка. Слуги относят его на вершину горы Эльбурс, где его вскармливает
могущественная птица Сомург. Уже вполне взрослым юношу видят путники из проходящего
мимо каравана, которые называют его "тот, кому в кормилицы годится птица". Однажды царь
Сам видит во сне своего сына и отправляется на поиски брошенного ребенка. Он не может
добраться до вершины высокой скалы, где в конце концов он увидел юношу. Но Сомург несет
сына вниз, к царю, который радостно приветствует его и назначает своим преемником.
Тегейский царь Алей узнает от оракула, что его сыновья погибнут от руки потомка его дочери.
Поэтому он делает свою дочь Авгу жрицей богини Афины и грозит ей смертью, если она
посмеет разделить ложе с мужчиной. Но Геракл во время своего похода против Авгия
оказывается в качестве гостя в храме Афины и видит девушку; опьянев от выпитого вина, он
берет ее силой. Алей, узнав о беременности дочери, приказал Навплию, бывалому моряку,
бросить ее в море. Но на пути к морю, на Пар-фенийской горе, Авга родила Телефа, и
Навплий, вопреки полученному приказу, доставил ее и ребенка в Мизию, где передал их царю
Тевфранту.
Согласно другой версии, Авга, будучи жрицей, втайне родила ребенка и скрывала его в
храме. Алей, узнав об этом святотатстве, приказал отнести ребенка в Парфенийские горы и
бросить там*, а Навплию велел продать мать в чужие земли или убить ее. И тот отдал ее в
руки Тевфранта.
Согласно распространенной в настоящее время версии, Авга бросает новорожденного
младенца и бежит в Мизию, где бездетный царь Тевфрант удочеряет ее. Однако
мальчик не умирает; его вскормила лань, а затем нашли пастухи, которые и принесли
его царю Корифу. Царь воспитывает его как своего сына. Когда Телеф становится
юношей, он по совету оракула отправляется в Миэию искать свою мать. Он спасает
Тевфранта от грозящих ему врагов и в награду получает в супруги предполагаемую дочь
царя, а на самом деле свою собственную мать, Авгу. Но она отказывается от Телефа, и
когда тот в ярости уже готов пронзить непокорную своим_______________________
— 15 —