|
Легенда о Св. Григории — тема рассказа Гартмана фон Ауэ — представляет собой более
усложненный пример из этого мифологического цикла. Григория, ребенка от кро-
восмесительной связи любовников из царствующего рода, мать бросает в корзине в море; его
спасают и воспитывают рыбаки, а затем он обучается в монастыре для служения в церкви. Но
он предпочитает жизнь рыцаря, одерживает победы в сражениях и в награду получает руку
принцессы,(своей матери. Узнав об инцесте, он в течение семнадцати лет вершит свое
покаяние на скале посреди моря и, нако-______________________________________
*Весь этот материал обсуждался в Rank: Das Inzest-Motiv in Dichtung und Sage, 1912, X._______________________
нец, становится Папой по велению Господа. (Cp.Cholevicas: History of German Poetry,
According to the Antique Elements.) Весьма сходной является персидская легенда о царе Да-
рабе, рассказанная царем Фирдоуси в Книге Царей (см. также Spiegel: Eranische
Altertumskunde, II, S.584). Последний киранин Бехмен назначил в качестве преемника свою
дочь и одновременно жену Хумай, в связи с чем его сын Сасан, разбитый горем, ушел, чтобы
жить в уединении. Вскоре после смерти мужа Хумай родила сына, от которого решила
избавиться. Его поместили к корзину и бросили ее в Евфрат; корзина плыла вниз по течению,
пока не остановилась у камня, положенного в воду дубильщиками кожи. Кожевник нашел
корзину с ребенком и отнес мальчика к жене, недавно потерявшей собственного ребенка.
Супруги решили оставить найденыша, и по мере того, как мальчик рос, он становился все
сильнее, так что вскоре другие дети уже не могли противостоять ему. Мальчику не нравилось
ремесло отца, и он стал воином. Он заставил свою приемную мать открыть тайну его
происхождения и присоединился к армии, которую в то время Хумай послала на войну с
царем Рума. Своей храбростью он привлек к себе внимание Хумай, и та с готовностью
признала в нем своего сына и назвала его своим преемником.
ПАРИС
О рождении Париса рассказывает Аполлодор.
У царя Приама и его жены Гекубы был сын Гектор. Когда Гекуба должна была родить другого
ребенка, ей приснилось, что она родила горящее бревно, от которого загорелся весь город.
Приам обратился за советом к Эсаку, своему сыну от первой жены Арисбы, мастеру в
толковании сновидений. Эсак объявил, что ребенок навлечет на город беду и посоветовал
избавиться от него. Приам отдал маленького мальчика рабу, который отнес его на вершину
горы Ида; звали этого человека Агелай. На протяжении пяти дней ребенка кормила своим
молоком медведица. Когда Агелай по стечении пяти дней нашел ребенка все еще живым, он
взял его и отнес домой, чтобы самому вырастить его. Он назвал мальчика Парисом, но когда
ребенок вырос в сильного и красивого юношу, его стали звать Александром, за то, что он
охранял стада и дрался с разбойниками. Вскоре он узнал, кто его настоящие родители. Как
это произошло, рассказывает Хигин. По его изложению, младенца нашли пастухи. Однажды к
этим пастухам явились посыльные от Приама за быком, который должен был служить
наградой победителю в состязаниях, устроенных в память о Парисе. Они выбрали быка,
который так сильно нравился Парису, что он последовал за людьми, которые увели животное,
принял участие в состязаниях и выиграл приз. Это вызвало гнев его брата Деифоба, который
прифозил ему мечом, но его сестра Касссандра узнала в нем своего брата, и Приам с
— 14 —
|