|
*В отношении Иона Еврипида см. Roscher (ed.): Extensive Dictionary of Greek and Roman Mythology. Там, где не
приводится другого источника, все греческие и римские мифы взяты из этого издания, в котором также приведен
перечень всех источников.
неудачу, и взбешенные люди восстают против нее. Ион намерен напасть на Креусу, но
Аполлон, не желая, чтобы сын убил свою мать, озаряет разум жрицы истиной. По корзине, в
которой нашли новорожденного, Креуса признает в нем своего сына и открывает ему тайну
его рождения.
ЭДИП
Родители Эдипа, Царь Лай и его жена Иокаста, долгое время жили в бездетном браке. Лай,
страстно желавший иметь наследника, обратился за наущением к Дельфийскому Аполлону.
Оракул поведал ему, что он может иметь сына, если он того желает, но судьбою предрешено,
что он будет убит своим сыном. Опасаясь исполнения предсказания, Лай воздерживается от
брачного ложа, но однажды, в состоянии опьянения, ему удается невольно зачать сына, ко-
торого он повелевает бросить в реку Киферон спустя три для после рождения. Для полной
уверенности в том, что ребенок погибнет, Лай приказывает проколоть ему икры. Согласно
пересказу Софокла, который, однако, нельзя считать самым древним, пастух, получивший
приказ бросить мальчика, отдает его пастуху царя Коринфа Полиба, при дворе которого,
согласно общепринятой версии, тот и вырастает. Согласно другим источникам мальчик был
брошен в корзине в море и вытащен из воды Перибойей, женой царя Полиба, которая
полоскала белье у берега*. Полиб вырастил его как собственного сына.
Эдип, случайно узнав, что он найденыш, спрашивает Дельфийского оракула о своих
настоящих родителях, но в ответ получает пророчество о том, что убьет своего отца и
возьмет в жены свою мать. Полагая, что пророчество относится к его приемным родителям,
Эдип бежит из Коринфа в Фивы, но по пути, сам того не ведая, убивает своего отца_____
'Согласно Бетхе (Bettie- Thebanische Heldenlieder), в первоначальной версии мальчик был брошен в воду. По другим
версиям мальчик был найден и воспитан табунщиками, согласно более позднему мифу — крестьянином Мелибием.
Лая. Отгадав загадку Сфинкса, он освобождает Фивы от этого бедствия — чудовища,
пожирающего людей — ив награду получает руку Иокасты, своей матери, а также престол
своего отца. Воспроизведение этих трагических событий и несчастий, постигших
впоследствии Эдипа, стало излюбленной темой театральных представлений греческих
трагиков.
По схеме мифа об Эдипе* был создан целый ряд христианских легенд, и в качестве образца
их может служить обобщенное содержание легенды об Иуде. Перед его рождением его мать,
Циборея, во сне получает предупреждение, что родит дурного сына на горе всему его народу.
Родители, положив мальчика в корзину, бросают его в море. Волны выносят ребенка на
берег острова Скариот, где его находит бездетная царица и воспитывает как собственного
сына. Позднее у царской четы рождается собственный сын, и найденыш, чувствуя
пренебрежение к себе, убивает своего молочного брата. Бежав из страны, он поступает на
службу при дворе Пилата, который делает его своим доверенным лицом и ставит во главе
всех своих домочадцев. В драке Иуда убивает соседа, не подозревая, что это его отец. Затем
вдова убитого, то есть мать Иуды, становится его женой. Обнаружив чудовищную правду о
себе, он раскаивается и обращается к Спасителю, который делает его одним из своих
апостолов. О его предательстве Иисуса известно из Библии.
— 13 —
|