|
Охотник или старый колдун и ведьма — соответствуют негативным родительским имаго в магическом мире бессознательного. Охотник в рассказе встречается сначала в обра- ' Ср. Psychologie und Alchemic, 2 Aufl. 1952, подробнее в Der Geist Mercurius // Symbolik des Geistes. 2 Aufl. Zurich, 1953. 2 Это непонятное место хотели списать на «насмешливый нрав» Платон; 324 К. Г. ЮНГ зе черного ворона. Он похитил принцессу и держит ее в заточении. Она называет его «чертом». Однако, как ни странно, его самого заперли в какой-то запретной комнате дворца и приковали там к стене тремя гвоздями, т. <:i. все равно что распяли. Он пойман, как и всякий тюремный надзиратель, и сам предан анафеме, как всякий, кто проклинает. Тюрьмой обоих является волшебный замок на вершине гигантского дерева, а именно мирового древа. Принцесса принадлежит светлому миру перигелия. Именно тогда, когда она заключена под стражу на мировом древе,) она является чем-то вроде amima mundi, которая очутилась во власти тьмы. Однако последней эта добыча, кажется, не пошла на пользу, потому что тот же самый ворон растят, и именно тремя гвоздями. Распятие означает, очевидно, мучительную связанность и подвешенность, наказание за безрассудство, которое осмелилось сунуться, подобно прометею, в сферу принципа противоположностей. Сделал же это ворон, который идентичен с охотником, когда выдрал из светлого мира драгоценную душу, и его в наказание пригвоздили к стене в верхнем миру или в сверхмире. То, что здесь речь идет о перевернутом отражении христианского прообраза, несомненно. Спаситель, который освободил душу человечества от господства этого мира, распят на тресте внизу, в подлинном мире, так же лукавый ворон — за превышение своих полномочий — был пригвожден к стене на небесной вершине мирового древа. Своеобразным путевидным инструментом проклятия в нашей сказке является троичность гвоздей. Кто заключил в тюрьму ворона - в сказке не говорится. Похоже, будто дело здесь было в проклятии триединым именем. Героический малый, который взобрался на мировое древо и проник в волшебный замок (из которого он должен освободить принцессу), имеет право заходить во все комнаты, кроме одной, а именно там, где находится ворон'. Как не следует есть от древа в раю, также нельзя открывать комнату, уж тем более заход и за нее: ничто не прельщает так внимание, как запрет Э > — 231 —
|