|
Исключительно важным моментом танатоанализа Рао считал присутствие смерти в рамках терапии, близость к ней: “Самое важное для нас — это переживание смерти без действительного умирания. Такой опыт помогает приручить смерть. В этой жизни мы умираем множество раз, то быстро и резко, то медленно, не замечая этого. Если мы сделаем это один раз почти по-настоящему, то избавимся от всех смертей сразу. Мы спугнем смерть и будем жить долго”. В другом месте он писал: “Мы никак не можем согласиться с позицией Хайдеггера, что наше бытие — это бытие-к-смерти. На самом деле наше бытие это бытие-в-смерти. Танатоэкстатическая процедура заставляет пациента принять это обстоятельство, но также и преодолеть его”. Психотерапия в рамках танатоаналитической терапии осуществляется по определенному порядку (это отражало и исторический путь развития техники танатоаналитической терапии). Групповая сессия обычно начиналась с карнавально-танцевального действия, сопровождавшегося экзотической музыкой, вроде той, что позднее стали использовать терапевты другого известного направления, с мощной секцией ударных инструментов. Под курение благовоний, при нарастании темпа музыки все участники группы приходили в особое экстатическое состояние. Все это доходило до массовой пляски с выкриками (наподобие тех, что происходят при радении пятидесятников и хлыстов), с так называемыми глоссолалиями и т. п. Все это составляло только подготовительную часть танатотерапии. Самая важная процедура в рамках метода была обнаружена Джана Рао неожиданно, эмпирическим, так сказать, путем прямо во время одной из экстатических сессий. Один из пациентов, придя в исступленное состояние, принялся душить другого участника группы. Поскольку все остальные были заняты своим собственным экстазом, поначалу на это никто не обратил внимания. Когда же все опомнились, то бедняга был уже без дыхания. В себя он пришел только после интенсивных реанимационных процедур. Придя в себя, он сообщил — и этот эффект оказался впоследствии устойчивым — о разительных положительных изменениях в своем состоянии. Поначалу ставя эксперименты на себе самом и своих сотрудниках, а потом все дальше и шире вводя это в практику, Джана Рао стал осуществлять процедуру, которую он обозначил как “техника летального экстаза”. Итак, летальный экстаз осуществлялся посредством длительного удушения, вводящего пациента в состояние клинической смерти, с интенсивными реанимационными процедурами после него. Разумеется, у танатотерапевтов первоначально возникли большие осложнения с законом, и для того, чтобы от них избавиться и получить разрешение на танатоанализ, Джана Рао обязался держать в соседней комнате высококвалифицированную реанимационную бригаду, оснащенную новейшей аппаратурой. Все, кто изъявлял желание взять курс, должны были предварительно пройти основательное медицинское обследование. Разумеется, пациенты с хроническими формами сердечных, желудочных, легочных, эндокринных и т. д. заболеваний до танатотерапии не допускались. За все время существования танатотерапии был зафиксирован только один летальный случай, причем этот единственный, действительно умерший, попал на Рао-терапию посредством обмана. Он так хотел пройти это популярнейшее лечение, что скрыл от обследовавших его докторов тяжелую декомпенсированную форму сахарного диабета, фальсифицировав результаты анализа. За все время существования Рао-терапии иных случаев осложнений, не говоря уже о летальных исходах, не отмечалось. Наоборот, исключительная терапевтическая эффективность Рао-терапии засвидетельствована всеми возможными экспертизами. — 275 —
|