Фундаментальная структура психотерапевтического метода

Обычно одно занятие ограничивается летально-экстатической процедурой только для одного человека, который, пройдя процедуру странгуляции, должен тем не менее оставаться, если, конечно, позволяет состояние, в группе и принимать участие в последующих групповых занятиях, рассказывая о своих ощущениях и делясь своим опытом с теми, кто только готовится “совершить путешествие” (этим эвфемизмом обозначалась странгуляционная процедура).

На своем крайне богатом экспериментальном материале Джана Рао выделил четыре типа изменений, которые происходят с пациентами в результате летально-экстатической терапии.

Первый тип изменений — психосоматический. “Что и говорить, — писал он, — в тех случаях, когда психосоматическая болезнь не носит ярко выраженного, запущенного характера, нет лучше лекарства, чем летально-экстатический процесс. Практически все симптомы неотягощенных психосоматических хронических, равно как и психических заболеваний после процедуры исчезают прочь”. Многочисленные статистические исследования

318

убедительно подтвердили это положение. “Мы, — писал Джана Рао, — собственно, и не преследуем цель просто избавить от болезни — это происходит в любом случае само собой — перед нами цели более важные”. Что же касается психотических заболеваний, то здесь часто наблюдался исключительный эффект при самых запущенных случаях прогредиентной шизофрении. “Предоставим академическим и больничным психиатрам инсулин и коразол. Шок, который осуществляется в ходе летального экстаза, намного более мощный и действенный, чем даже электрошок”.

Второй тип изменений — психологический. Пациенты после процедуры становились намного более спокойными и уравновешенными. Они переоценивали свое отношение к жизни и свой жизненный путь, пересматривали свои взаимоотношения со многими значимыми для них людьми. Тексты, слышанные в имагинативной фазе, воспринимались ими как откровения. «Побывав “там”, обретаешь совсем новый ракурс обзора», — писал Рао. — “После этого все уже не такое, как до того. Надо иметь в виду, что по возвращении ты уже не тот человек, хочешь ты того или нет”.

К нему примыкает третий тип изменений экзистенциальный. У подавляющего числа пациентов после этой терапии складывался совершенно иной тип отношения к миру, новое мировоззрение. У многих происходила серьезная переоценка ценностей. Все по-новому воспринимали мир, “но при этом никто и никогда после путешествия не менял своего отношения к нему в дурную сторону”. Это изменение Рао обозначал как метафизическое просветление.