Фундаментальная структура психотерапевтического метода

Четвертый тип — трансперсональный, самый немногочисленный, что тоже вполне понятно. Здесь речь о том, что у людей появлялись ясновидческие и телекинетические способности, как то: умение читать через барьеры, предсказывать будущее, передвигать в пространстве предметы и так далее.

Несмотря на определенную дороговизну метода, что было связано с необходимостью содержать реанимационную бригаду с соответствующей аппаратурой, танатоаналитическая терапия является исключительно востребованным методом.

Комментарий

Осведомленному читателю не составит труда догадаться, какой именно из известных в психотерапии методов напоминает танатоэкстаз Джана Рао. Исключительная заслуга Рао состоит в том, что он сумел исследовать стадии измененного состояния сознания (в нашей терминологии — транстерминационные стадии). После того как в классическом гипнозе были описаны фазы

319

сомноленции, каталепсии и сомнамбулизма, очень мало кто занимался глубинными стадиальными описаниями трансстатуса. Собственно, весь метод танатоаналитической терапии строится вокруг транстерминационной процедуры.

Достаточно убедительным выглядит культурологическое обоснование метода. Критику основ современной “антиэкстатической” цивилизации следует считать крайне уместной. При этом Рао сразу получает возможность демонстрации бойцовской позиции, столь необходимой, как мы знаем, для харизмы. Вообще же созданию сильной харизмы здесь служит все: маргинальная теоретическая концепция, элементы “садизма” в технике, а кроме того, экзотическое происхождение Дж. Рао.

Используемая в танатоэкстатической терапии физиогенная техника транстерминации определенно может быть расценена как безусловный вклад в этот раздел практики. При этом каких-то особых новшеств в области винкционных процедур не отмечалось. Винкции осуществляются как бы сами собой в происходящем после танатоэкстаза групповом обсуждении.

На примере танатоаналитической терапии мы можем видеть серьезные преимущества построения метода вокруг транстерминационной процедуры. Эта часть техники может стать настолько убедительной и самодовлеющей, что необходимость в подробной теоретической проработке отпадет как бы сама собой. Этим обстоятельством, собственно, объясняется отсутствие в структуре теории таких безусловно выигрышных элементов, как купидо или инстанция.

Кроме того, можно отметить наличие в структуре теории танатотерапии своеобразной “превращенной формы” идеала. Приведенные Рао различные виды исхода летального экстаза в зависимости от благоприобретенных изменений создают своеобразную иерархию состояний, являющихся целью терапии. Несмотря на все это, отсутствие глубокой, подробно фундированной теории бросается в глаза, что, как уже сказано, обусловлено своеобразием формирования метода.