|
взгляд обнаруживает в сходном различие, в то время как патологическому взору открывается только сходство. Журнальные интеллектуальные игры-головоломки в духе “найди десять отличий” являются, если к ним правильно относиться, хорошим кайнэрастическим тренингом. “Целенаправленное движение в сторону “де-deja-vu-зации” может придавать глубинное измерение любому терапевтическому процессу, вне зависимости от школьной ориентации”. Идеология и практика кайнотерапии исключают трудности, досаждавшие психоаналитикам, а именно проблему конечного/бесконечного анализа. Устремленность к новизне сама собой приводит психотерапевтический процесс к естественному и безболезненному завершению. За несколько сессий вполне можно обеспечить пациента новыми приемами. Кайнотерапевты стремятся как можно скорее выпустить пациента в самостоятельную жизнь, открытую новизне, и редко когда терапевтический цикл занимает более 50 сессий. Региональные отделения Ассоциации кайнотерапии существуют более чем в 35 странах. М. Арброс, в течение долгого времени возглавлявший ассоциацию кайнотерапии, всегда был желанным гостем в университетских клиниках и аудиториях по всему миру. С 1958 по 1959 год он являлся вице-президентом Всемирной психотерапевтической ассоциации. В 1964 году American Psychological Association наградила его премией Great Psychotherapists Award. Комментарий Хотя некоторые авторы опрометчиво полагают, что в наши дни довольно трудно построить школьную теорию вокруг некоего влечения, — реальная жизнь опровергает их предположения. Заслуга М. Арброса, помимо всего прочего, заключается в том, что он сконструировал крайне удачную конфигурацию этого влечения, что сделало возможным исчерпывающее толкование множества патологических состояний. Совершенно убедительно выглядит и трактовка обстанции, ибо ведь и на самом деле существует общественная потребность в сдерживании всевозможных непрерывных обновлений. В разделе, посвященному так называемому “кайнэрастическому оку”, мы не можем не видеть наброска некоего идеала, к которому устремлен терапевтический процесс. Интериоризация как влечения, так и препятствия на его пути создает хороший повод для введения в пространство теории воюющих друг с другом инстанций. Конфигурация кайнотерапии аналогична конфигурации многих глубиннопсихологических методов. Нетрудно заметить, что достоинства теории и метода богато дополнены патографическими выкладками, причем кайнэрастическая патография распространяется как на искусствоведческое, так и на историко-политическое пространство. — 273 —
|