такие-то, ваши мысли такие-то, вы видите перед своим внутренним взором то-то и т. д. Дескрипция трансстатуса (так можно поименовать то со стояние, к которому стремится терапевт, осуществляя процедуру транстерминации) есть один из наиболее известных способов такой процедуры. Это может касаться (наиболее распространенный вариант) как описания физиологических параметров (дыхание ровное, сердце бьется спокойно, мышцы расслаблены, тепло в руках и ногах, а в области лба, натурально, прохлада, ну и так далее), так и описания изменения переживания пространства и времени (время течет медленно, комната увеличивается/уменьшается в размерах и т. д.). Метафорическая транстерминация не сводится к директивному описанию желаемого состояния, здесь пользуются обычно метафорами, означаемое которых и есть искомый покой вкупе с вожделенным блаженством, а означающее — соответствующие образы (моря, ручьи, небеса да, собственно, что угодно). При этом важно подчеркнуть, что, в сущности, речь никогда не идет о простом описании. Коктейль внушений для классического гипноза, как известно, готовится с преобладанием директивных описаний, для эриксонианского — с преобладанием недирективных метафор. Трансстатус есть то, что терапевт неизбежно восхваляет, рекламирует, рекомендует в качестве целебного средства. ИСС, достигаемое в результате процедуры, есть безусловное благо. Тексты гипнотических песен, иллюстрирующих это очевидное положение у всех на слуху: “Вам очень приятно, испытываете блаженство, ничто не беспокоит и т. д.”. Восхваление, или юбиляция трансстатуса, — есть самая общая часть любого индуктивного дискурса. Здесь мы имеем дело с оценивающим, аксиологическим подходом. Такого рода авторские интенции разделяют состояния на “дурные” и “хорошие”. Конечно же, ни у кого нет сомнений в соблазняюще-коррумпирующем характере всего этого дела. Таким образом, в транстерминационном дискурсе мы можем выделить три модальности, иначе говоря, три типа отношения текста к реальности: дескриптивный, перформативный и аксиологический. Другими словами, текст, в частности, гипнотической песни складывается из описания статуса, “восхваления” его и перемещения сознания пациента по направлению к этому состоянию. Однако терапевтическая результативность такого рода удовольствия, безусловно, не является чем-то само собой разумеющимся. Всем известно, например, то обстоятельство, что классическая гипнотическая процедура, максимально ориентированная на гедонистический фактор, заменяется повсеместно — 207 —
|