Как уже сказано, есть множество техник, которые открыто осуществляют стратегию целенаправленного формирования ИСС у пациента. Транстерминационная процедура в них осуществляется основательно последовательно, подробно. Однако, если такая процедура не прописана ясно в технических инструкциях того или иного метода, это вовсе не значит, что в них изменения состояния сознания не происходит вообще. Наша задача, помимо всего прочего, заключается в том, чтобы проследить, как осуществляется эта часть акции в тех школах, где такая практика не осуществляется явно в рамках специально предназначенного для этих целей действия. Не составляет труда выделить две основные транстерминационные стратегии: манифестную и латентную. Манифестная осуществляется в рамках явной, форсированной процедуры, как в гипнозе, например, или же в пневмокатартической технике, принятой в трансперсональной терапии С. Грофа. Латентная же стратегия принята в школах, внешне как бы отказавшихся от явного использования в работе целенаправленных усилий, которые совершаются с целью навести ИСС, скажем, того же психоанализа. Мы, однако, стоим на том, что полностью этот элемент психотерапевтического действия никогда ни из какой практики не исчезает бесследно, а только переходит в иное, как уже сказано, латентное состояние, в различные превращенные формы, что мы уже продемонстрировали. Трактовка ИСС строится во многом на противопоставлении культурологического порядка. Мир психотерапевтического действия — мир иной культуры по отношению к повседневной, мир, противоположный рутинной разрегламентированной обыденности. Обыденное сознание — то, с которым пациент является к терапевту, озабоченное, рациональное, рефлективное. Иррациональность, карнавальность, преодоление запретов — все это составляет неотъемлемую коренную сущность психотерапевтической ситуации. Без всего этого терапия выглядит совершенно непривлекательной. Мы отдаем себе отчет в том, что, говоря, об измененном состоянии сознания, мы можем судить об этой измененности только очень приблизительно. Не имея критериев так называемого нормального состояния, не имея тем более способов “измерить” степень, глубину, порой верифицировать сам факт изменения, мы можем говорить об ИСС только условно. Таким образом, речь может идти только о направлениях транстерминации, об определенных признаках, но никогда — серьезной дефиниции этого дела. Сознание изменено только по сравнению с тем состоянием, что имело место к началу терапевтического процесса. Исчисление глубины ИСС, количественных параметров транстерминации — задача неблагодарная и бесполезная. Любая арифметика здесь неуместна, возможны только очень приблизительные и грубые сравнительные прикидки. Невозможно, помимо всего прочего, установить ясную зависимость, между интенсивностью транстерминационного усилия терапевта и действительной глубиной ИСС клиента. — 202 —
|