|
эриксонианскими. Словом, суммируя всю научную житейскую мифологию, связанную с ИСС, мы убеждаемся, что имеем дело со своеобразными представлениями об утопическом мире, обретаемом посредством психотехнических процедур. Транстерминация так или иначе обозначает движение в сторону “утерянного рая”. Без сомнения, транстерминация обладает самостоятельной ценностью, вплоть до того, что сама по себе в отдельных ситуациях иногда может оказывать терапевтическое действие и вызывать некий положительный или даже несомненный лечебный эффект. Даже в тех случаях, когда мы имеем дело с рационалистически настроенным автором, с подозрением относящимся ко всякого рода гипнотической, трансперсональной и прочей “мистике”, все равно, присмотревшись пристальнее, видишь, что он тоже не прочь ввернуть пациенту что-нибудь в этом же роде, хотя и избегает говорить об этом впрямую. Зачастую проблема состоит как раз не в том, чтобы соблазнить пациента транстерминационной процедурой, а в том, чтобы его потом избавить от стремления как можно дольше пребывать в ИСС. Всем хорошо известны случаи “гипномании”, стремления продлить “райскую ситуацию” анализа, сделать его “бесконечным”, или болезненные переживания при завершении групповой терапии. Приходится тратить порой усилия, чтобы вернуть пациента в так называемую “нормальную жизнь”, и совершенно ясно, что эти трудности связаны не в последнюю очередь с лишением удовольствий от ИСС, получаемых в процессе терапии. В сущности, если быть до конца честными, транстерминационная практика реализует в законно приемлемом виде, к тому же легитимированном необходимостью терапии, те же желания, что, например, и наркомания. Релаксация плюс работа фантазии (безразлично, суггестивно ли, к примеру, спровоцированная или проявившаяся спонтанно) роднят наркотический транс и гипнотический. Итак, есть практики, где отчетливо и выпукло представленная процедура транстерминации бросается в глаза. Гипноз, аутотренинг, медитация, пневмокатарсис в значительной степени соответствуют тому типу игр, который Р. Кайуа обозначил как иллинкс (головокружение, см. выше). Однако, создатель психоанализа, например отказавшийся из псевдорационалистических соображений от гипнотической процедуры, сформировал обстановку сеттинга таким образом, что ее направленность на изменение состояния сознания не вызывает никаких сомнений. В самом деле, вспомним: положение пациента — лежа на кушетке, аналитик спиной к нему, зрительный контакт избегается. Инструкция говорить первое, что приходит в голову, свободные ассоциации, — 205 —
|