|
скажем, физика с ее полями, силами, векторами, магмами, плазмами, эфирами, может предоставить нам множество образов. Если разумно и толково использовать все вышеизложенное по разделу купидо, то открываются, как уже было неоднократно сказано, большие возможности для проектирования терапевтического процесса. Правильный ответ на вопрос: “А что можно делать с купидо?”, — может быть только один: да, собственно, все, что угодно. Мы можем его (или, если надо, их) усиливать и ослаблять, привязывать к определенному объекту и отрывать от него. Можно сталкивать различные купидо между собой и мирить их. Купидо, может быть направлено на объект и на свой собственный источник, может передвигаться в каком угодно направлении, может превращаться в свою противоположность. В сущности, всем составным частям школьных теорий свойственна исключительная гибкость и податливость авторской фантазии. Однако самое выигрышное отношение к купидо строится, разумеется, на возможности хоть как-то, пускай даже иллюзорно его, купидо, удовлетворить. Пусть ситуация удовлетворения, гратификации, в конкретной психотерапевтической ситуации будет какой угодно — гипнотической, театрально-психодраматической, игровой, — неважно. Ведь психотерапевтическая ситуация, как известно, формирует реальность, параллельную экзистенциальной реальности. Однако даже такое иллюзорное удовлетворение, совершающееся в реальности терапевтической процедуры, будь то гипноз, психодрама, гештальттерапия и т. д., будет охотно востребовано как нечто терапевтически действенное по вполне понятным причинам. Кроме того, как уже было сказано, терапевтическое действие может строиться на идее превращения, конвертации купидо. Важно все же оговориться, что при всем этом легко можно представить себе теорию, где тема влечений отсутствует вообще. Это, к примеру, могут быть концепции семиотического характера, подобно тому, как это имеет место у некоторых позднейших теоретиков психоанализа (см.: В. Н. Цапкин, 1985). Однако необходимой частью деятельности таких авторов неизбежно станет агрессивная и основательная критика купидосодержащих подходов как таковых. Нет сомнения, что купидо представляет собой крайне богатый и выигрышный составной элемент любой теории. Оно, с одной стороны, привлекает внимание к проблеме удовольствий, с другой же — является крайне сподручным для конкретной терапевтической работы. Несмотря на все сказанное, не будем переоценивать хорошие виды на будущее науки купидологии. Печальная правда такова, что большинство достойных купидо уже разобрано, разошлось по школьным концепциям, которые у всех — 142 —
|