|
проблематикой. Можно, к примеру, создать условия для постановки терапевтически значимых вопросов. Как же исторически так получилось, что именно эта часть целого ответственна именно за это влечение, а не за какое-нибудь другое? Сохранилась ли эта часть целого в качестве источника данного купидо или же источник по каким-либо причинам поменялся? Может ли, например, источник исчезать с течением времени, а купидо, из него исходившее, закрепляться за другим источником? Все эти вопросы могут в контексте возможных теорий служить поводом для весьма достойных метапсихологических построений. Здесь уместно вспомнить, что выше мы противопоставили друг другу два типа инстанций — исторические и функциональные. Собственно, то же самое противопоставление могло бы иметь место и в разговоре о купидо. Не составит труда предположить, что в разных концепциях, в том числе и возможных, мы встретим тоже два сходных типа купидо. Одно будет формироваться в течение долгого времени (возможно, даже в доиндивидуальном периоде), а другое возникать только в контексте терапевтической процедуры. Это опять-таки дело вкуса, кому что нравится. Далее следует иметь в виду вектор купидо, то есть нечто такое, что характеризует силу и направленность влечения. Собственно, к “слабосильному” купидо, ненапряженному влечению никак не может быть прикован чей бы то ни было интерес. Ведь рано или поздно неприятности, которые должны будут произойти с нашим купидо, должны привести протагониста истории болезни к возникновению невроза, например. Так что наш интерес к купидо прямо пропорционален его силе, только сила делает купидо интересным для практика и исследователя. О точном количественном измерении влечения, об исчислении купидо, говорить, конечно, всерьез не приходится. Однако сплошь и рядом приходится проводить сравнительную количественную оценку купидного вектора, который в процессе терапии, возможно, придется усиливать или ослаблять. Сравнение силы различных влечений в рамках одной ситуации или биографии создает почву для осуществления экзистенциального выбора. С другой стороны, если некое влечение не может в силу ряда обстоятельств преодолеть некие преграды на пути к своему объекту (о самих преградах ниже), то нет другого способа помочь, кроме как разобравшись с его мощью, напряженностью, интенсивностью и т. п. Интересная задача заключается также в том, чтобы продумать соотношения между силой купидо и доступностью объекта, отсутствием или наличием преград на пути к нему, количеством работы, необходимой для того, чтобы им овладеть, преодолеть преграды и т. д. — 137 —
|