|
ного психоза не помогло, Гесс вернулся к своей прежней жизненной линии - безусловного подчинения и в рядах СС формировался дальше по пути становления все более совершенного робота. Если можно человеческую типологию расширить, до- бавляя тип робота, человека, жизнь которого основывается на слепом послушании, точном выполнении приказов, без- гранично верящего в авторитеты, совершенно лишенного чувства юмора, поскольку юмор может угрожать автори- тету человека, который может смотреть только односто- ронне, причем другие точки зрения ему недоступны, то следовало бы одновременно добавить, что этот тип людей склонен к компенсации своего, возможно бессознательно- го, чувства неполноценности стремлением к абсолютному подчинению себе других людей. Будем надеяться, что этот тип робота-сверхчеловека кончился вместе с явлением немецкого гитлеризма. ПРЕСТУПЛЕНИЯ ГЕНОЦИДА К массовым преступлениям последней войны - как и к тяжелым травмам в жизни человека - можно подхо- дить двояким способом: стараться вытеснить их в бессо- знательное либо пытаться спокойно проанализировать их причины и механизмы. В жизни индивида первый способ, хотя часто более выгодный, обычно совершенно подводит. Чем больше мы стараемся забыть о неприятных для пас фактах, тем сильнее овладевают они нашей психикой, а когда даже благодаря защитным механизмам их удается вытеснить из памяти, они дают о себе знать в форме иног- да интенсивных невротических, психосоматических или психотических симптомов. Трудно, разумеется, явления психической жизни инди- вида переносить на жизнь целых обществ, однако пред- ставляется маловероятным, чтобы ^ловечество смогло за- быть о преступлениях последней войны. Скорее они на- всегда останутся темным пятном в истории пашей культу- ры. Тот факт, что как в польской, так и зарубежной литера- туре с каждым годом возрастает число публикаций па тему массовых преступлений, определенно свидетельствует о том, что лишь теперь можно говорить об этих вещах, когда воспоминания уже не столь свежи и болезненны. Вероятно, лишь в будущем, при сотрудничестве истори- ков, правоведов, социологов, психологов, психиатров мож- но будет понять некоторые проблемы; пока мы можем только ставить вопросы. Из многих возникающих вопросов сформулируем здесь следующие два. 77 Boiipoc первый: будут ли в будущем для определения нашей эпохи наряду с такими названиями как <век теории Эйнштейна>, <век кибернетики>, <век атомной бомбы> ис- — 60 —
|