|
раздражает. Наконец, если уж во всем искать причин польского алко- голизма, нельзя обойти стороной систему. Социалистичес- кая система устраняет или, скорее, пытается устранить зна- чение денег как регулирующего жизнь людей фактора. Она противостоит дьявольскому принципу: das Geld regirt die Welt.' И в этом состоит, прежде всего, как представляется, ее наибольшая моральная сила. Но человек остается челс.зе- ком, и стремится многие ситуации себе облегчить, иногда даже не ради себя, а ради организации, в которой работает. В капиталистических странах с этой целью пользуются деньгами. У нас дело организуется <через буфет>. Этот ал- коголизм иногда вынужденный. Обе стороны часто пьют без особого желания, просто потому, что надо. Алкоголь уменьшает социальную дистанцию. За рюмкой <чинов- ное> лицо становится ближе, его легче <смягчить>, <опира- ясь в этом деле на буфет>. Существуют ли средства против польского пьянства? Разумеется, они не основываются на распространении противоалкогольных брошюр, которые читаются сравни- тельно немногими. Прежде всего, следовало бы начать с увеличения культуры вьшивания. Независимо от благо- родных намерений лиц, проводящих противоалкогольную политику, надлежит оставаться на почве реализма. Люди всегда пили и будут пить; речь идет о том, чтобы они не Деньги правят миром (нем.) 173 напивались <до потери сознания>. Будут меньше пить, если будет где пить. В приятном помещении человек не напивается <до мертвецкого состояния>, но пьет лишь столько, сколько требуется, чтобы поправить свое настрое- ние, иметь лучшие контакты с людьми. В то время как в <заведении массового питания>, возбуждающем нередко с самого начала наихудшие чувства, единственный способ притупления <боли существования>, которую само пребы- вание в таком заведении вызывает, - это напиться <до отключения>. Многие люди, особенно среди молодых, пьют от скуки. Они скучают на работе и в свободное время. Лучшая организация домов культуры, развлечении, кружков по интересам и т. п. могла бы здесь много помочь, Организация дел <через буфет> должна трактоваться одинаково с взяточничеством. В конце концов, роскошный ужин часто стоит больше, чем взятка. Существует определенная аналогия между лечением алкоголика и попыткой побороть алкоголизм как соци- альное явление. В общем нехорошо, когда врач в отноше- нии к алкоголику концентрируется на самой проблеме его алкоголизма; скорее ему следует найти причины, обуслов- — 130 —
|