В поисках утраченного Я

Этимология: корень vid. Старшее значение — «смот­реть, засматриваться недоброжелательно, косо или зло», «видеть искаженно».

Ненависть — «чувство острой вражды, злобы к кому-либо или чему-либо» ( Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. М.:, Рус­ский язык, 1999).

Этимология: сербскохорватское ненавидети — «ненави­деть» и «ревновать», «завидовать». Словенское nenavist — «зависть». С другой стороны, сербскохорватское навиде-ти се — «жить согласно, в дружбе». Чешское навидети - «быть терпимым», «любить», отсюда нявмсть — «симпа­тия», «приязнь», «любовь».

Выходит совсем просто: если нависть — это любовь, то ненависть значит нелюбовь. Таким образом, на основа­нии выявленной историко-этимологической взаимосвя­занности рассматриваемых понятий мы можем говорить об их несомненном корневом и смысловом единстве, с ко­торым вполне согласуется и аспект психоаналитический. Стало быть, мыслить чувство обиды как отдельное каче­ство, элементарную реакцию, эмоциональный ответ на чей-либо выпад, мнимый или действительный, не имеет смысла, поскольку оно прочно сцеплено в аффективной связке Обида — Зависть — Ненависть. Если я на кого-то обижаюсь, значит, я его ненавижу и завидую ему. По­скольку ненависть содержит в себе агрессивное побужде­ние, то ее окончательным импульсом становится стремле­ние к уничтожению.

ГЛАВА 3. Приближение к судьбе.

По сути дела, мы подошли к тому месту, где происходит формирование судьбы, или индивидуального стиля су­ществования. Не следует особо пугаться понятия «судь­ба». В нем вовсе нет ничего фатального. На примере изуче­ния действия механизмов программирования мы уже знаем, что таковые можно регулировать, подчиняя свое­му намерению. Следовательно, и в применении к судьбе допустимо говорить о возможности коррекции. Психо­аналитический аспект вполне согласованно сочетается с известной традиционной формулой: «что во мне, то и вовне». Поэтому здесь мы делаем акцент на диалекти­ку отношений Субъект — Мир, заменяя тире знаком ра­венства Субъект = Мир. Исходя из Закона зеркала, мы с очевидностью убеждаемся, что наши собственные про­екции неизменно возвращаются к нам же самим. Нам остается только выяснить, где возникает и каким обра­зом формируется наше базовое отношение к миру (отно­шение мира к нам).

• В первую очередь представляется несомненной важность связи младенца с материнской грудью.