В поисках утраченного Я

Разум — также и то, что не только за умом, но и над умом. В этом их основное отличие. Ум на самом деле ин­дифферентен к его носителю. Он, что называется, себе на уме. И потому вовсе не озабочен нуждами своего обла­дателя: как компьютер, который призван обслуживать потребителя, но которому вовсе нет никакого дела до сво­его хозяина. Он холоден и безучастен и просто делает свое дело. Ум — только умеет и не более того. Однако это вовсе не означает, что не следует заботиться о своем уме. Как и всякий механизм, он требует к себе известной за­боты и внимания. Важно здесь другое — остаться в со­стоянии над умом, а не отождествляться с ним, что и про­исходит с большинством особей.

Теперь подробно рассмотрим алгоритм, по которому работает машина ума.

1. Каждое событие, происходящее с индивидом или име­ющее к нему хоть какое-то отношение, неизбежно интерпретируется умом, то есть оценивается с точки зрения его позитивных или негативных свойств.

2. На основании произведенной оценки ум делает соответ­ствующий ей вывод, выносит свой категорический вер­дикт.

3. Постольку поскольку всякий вывод представляет собою некое завершающее суждение, четкий итог, то вскоре он становится предписанием.

4. Предписание можно определить как руководство к дей­ствию в соответствии с принятым выводом, который теперь уже обладает статусом закона. Следовательно, речь здесь идет уже о программировании.

5. Программа, до поры до времени существующая как тен­денция, при определенном напряжении, сгущении ее параметров конденсируется в Установку — непосред­ственный импульс к действию.

6. Действие приводит к Результату — финалу всего про­цесса.

Вырисовывается следующая цепочка: событие — вы­вод — программа — установка — действие — результат (со­бытие). Причем получаемый результат, который мы мо­жем обозначить как Событие 2, являет собой своеобразное повторение изначального События 1. Символический круг замыкается. Особь попадает в западню замкнутого цикла, действие которого на данном этапе отнюдь не за­канчивается, но содержит в себе тенденцию к постоянному воспроизведению через определенные интервалы вре­мени. Запись регулярно прокручивается с механическим упорством магнитофонной ленты до скончания биологи­ческих дней субъекта, кроме тех случаев, разумеется, при которых происходит перепрограммирование.

Таким образом, получается, что цепочка последую­щих событий неизбежно возвращает нас к одной и той же ситуации. Несмотря на формальное разнообразие ситуа­ций, их скрепляет единый контекст. Можно сказать, что каждое последующее событие фактически является очередной копией события предыдущего с подобным смыс­ловым содержанием. Последнее же, в свою очередь, так­же представляет собой не более чем звено в некоем ряду, содержащем в себе универсальный смысл общей заданности. То есть речь идет, по сути, об одном и том же со­бытии!