|
зывает фрустрацию (раздражение и тоску), связанную с отсутствием удач, улучшения, продвижения. Человек занят удовлетворением потребностей раз- вития, когда он наступает; - по субъекту удовлетворения: <для себя> и <для других>. Потребности <для себя> требуют соблюдения своих прав и предполагают видеть в другом либо врага, либо конкурента. Преобладание потребностей <для себя> включает механизмы психической защиты при угрозе их неудов- летворения. Потребности <для других> требуют соблюдения своих обязанностей и предполагают видеть в другом объект помощи, друга, соратника. Преоблада- ние потребностей <для других> при угрозе их неудовлетворения включает чувство вины. Филогенетические (эволюционные) предпосылки потребностей <для других?) - родительский инстинкт, забота о молодняке и способность к эмоциональному резонансу. - по знаку потребность может быть: положительной, т. е- мотивом (например, неприятие); нулевой, т. е., вообще не участвовать в расчетах; отрицательной (не неприятие, т. е., почти приятие). Важным является также моральное удовлетворение, элемен;ы которого присутствуют при удовлетворении многих погребностей. Предлагают такую его структуру [82]: - самоуважение, основанное на здравом чувстве самооценки; - ярко выраженное чувство собственной значимости; - вера в то, что собственная деятельность в глазах окружающих (и своих) наполнена смыслом; - наличие конкретных целей и ценностей; - чувство стабильности. Весьма часто для человека признание результатов его труда, поступков и заслуг, и вообще то, как он оценивается другими людьми, важнее ка- ких-то предметных приобретений в связи с ними. При этом одних оценок че- ловек ждет, а других избегает. Фактор справедливости. В соответствии с этим принципом считается, что человек, находясь в отношениях с другими людьми, соизмеряет величину того, что он вкладывает в эти отношения, с тем, что он от них получает. Вкладом являются вещественные предметы (в т. ч., деньги), время, физи- — 63 —
|