|
Но вернемся к вопросу о выборе эталона. Ориентируясь на усредненного человека, важно помнить, что порой большинству людей свойственны некоторые пороки. Естественно, они не могут быть признаны нормой. Но как отличить, что является таким пороком, чтобы не поддаться всеобщему безумию? Это непросто, но иногда возможно. Прежде всего заметим, что многие пороки, свойственные большинству, проявляются только в процессе общения людей, но не у каждого человека, взятого в отдельности. Кроме того, даже при всеобщей приверженности какому-нибудь пороку, общественное мнение часто все-таки считает его злом. Простейший пример — пьянство. Пьют люди обычно только в компании, а не в одиночку, к тому же практически все признают, что пьянство — это зло. Именно поэтому пьянствующая компания столь нетерпима к трезвому человеку в своих рядах. Все понимают, что делают плохо, но считают, что в компании без этого нельзя, что это необходимо. Трезвый же человек самим своим видом напоминает им об их грехе, слабости, неспособности противостоять вредным обычаям, он представляет собой живой укор их совести. Мириться с этим чрезвычайно трудно. Другой пример — лживость, хамство и беспринципность политиков и чиновников. В личном общении они вполне могут оказаться нормальными, довольно хорошими людьми с правильными представлениями о добре и зле, но должность, как говорится, обязывает. И стремление соблюдать любой ценой интересы своей партии, своего учреждения, своего начальства часто толкает таких людей на путь зла. Но как только человек выходит из-под влияния коллектива (уходит в отставку, на пенсию, из политики), он сразу же меняется на глазах, становится честнее, терпимее, сердечнее. К сожалению, это происходит не всегда, часто зло подчиняет их себе окончательно. Мысленное усреднение людей для выявления золотой середины можно проводить не только, так сказать, в пространстве, среди своих современников, но и во времени. Причем усреднение во времени дает весомую дополнительную гарантию. Например, очень хорошим приближением к золотой середине, к очищенному от зла идеалу будут те взгляды, представления, обычаи, которых люди придерживались долгие века и тысячелетия. И наоборот, те воззрения, которые быстро меняются, которые отметают все бывшее ранее, с большой долей вероятности можно отнести к ложным, продиктованным силами зла, несущим в себе разрушение мира. Прежде всего заслуживают внимания религиозные заповеди, которые очень близки в разных религиях и у разных народов. Заповеди эти пережили тысячелетия, их признавали миллионы людей, уже поэтому они, скорее всего, близки к истине. Например, призывы не убивать, не воровать, помогать ближнему, вообще относиться к другим так, как хотелось бы, чтобы относились к тебе, можно встретить во многих религиях и учениях, которые расходятся друг с другом в других вопросах. — 76 —
|