|
А как же тогда выдающиеся таланты, гении, сильно отличающиеся от общей массы людей? Их тоже надо считать пораженными злом? Ни в коем случае. Настоящий талант, как говорят религии светлого направления, представляет собой дар Бога, отмеченность человека силами добра. Но ведь талант дается только для того, чтобы более успешно бороться со злом и нести в мир гармонию. Если какой-то человек отличается от большинства именно такими способностями, это не порок, а печать Бога. Но этот же самый талант, этот подарок можно направить на служение злу, на разрушение божественного порядка. Например, учительский или писательский талант может быть использован для пропаганды лжеучений, композиторский талант — на создание озлобляющей или отупляющей музыки, талант художника — на воспевание насилия и уродств. Тогда талант уже ставится на службу злу, поэтому его можно и нужно рассматривать как часть зла. К тому же надо еще учесть, что обычно талант дается человеку только в какой-то одной области, реже в нескольких. А во всем остальном талантливого человека надо оценивать точно так же, как и всех остальных, — сравнивая его с большинством, усредненным идеалом. Ведь никакой талант, никакая гениальность не дает право на грехи и пороки, наоборот, божественный дар предъявляет к человеку высочайшие требования. Кому больше дано, с того больше и спрашивается. Отдельно стоит остановиться на уровне развития интеллекта человека. То, что слабый ум можно рассматривать как печать зла, готовы согласиться многие. А как быть с сильным умом? Умных людей всегда уважали, перед ними преклонялись, их возвышали, наконец, их боялись. В действительности сильный интеллект сам по себе не может рассматриваться как благо, как дар Творца. В человеке все должно быть гармонично, а любое нарушение равновесия всегда грозит осложнениями, всегда снижает устойчивость к внешним ударам. Сильный ум, не подкрепленный никакими другими выдающимися качествами, опасен. Ведь даже самый умный человек не может осознать мир до конца, всех его тонкостей, мелочей, нюансов. Но когда человек с сильным умом понимает свое отличие от других людей, он начинает считать себя непогрешимым, никогда не ошибающимся, знающим все на свете. Он ориентируется исключительно на знания, игнорируя как внешнюю, так и внутреннюю веру, опыт прошлых поколений, мнения других людей. Именно поэтому как раз особо умные люди нередко становятся основными теоретиками и руководителями разрушения мира. Именно они часто считают, что им все позволено, в том числе и разрушение самих себя. Так что переразвитый ум — это тоже плохо, он тоже работает на зло, поэтому зло вполне может подтолкнуть развитие ума, чтобы затем направить его в желаемом направлении. Ум можно сравнить с инструментом, причем таким, который легко использовать для разрушения. Ясно, что когда, к примеру, острый нож или тяжелый молоток оказывается в руках неумелого, обозленного или психически неуравновешенного человека, вероятность несчастья слишком велика. — 74 —
|