Точно так же и отдельный человек может подробно моделировать только то, что гораздо проще его самого. То есть он может понять только какие-то чисто внешние, самые простые проявления целого мира, значительно более сложного, чем он сам. Даже самого себя смоделировать полностью и до конца человек не может. Так же и коллективный разум человечества не в силах познать то, что существенно сложнее этого самого человечества, и даже познать само человечество. При этом еще надо учесть, что знания одного человека вовсе не становятся автоматически знаниями остальных людей. Простому сложению всех знаний мешают тысячи разных причин — от взаимного непонимания и невозможности изложения до чисто технических факторов. Правда, приведенная аналогия сильно упрощает реальную ситуацию. В действительности все обстоит гораздо сложнее. Ведь мир нельзя разбить на действительно замкнутые и сравнительно простые системы. Все части мира тесно связаны между собой. Более того, любая часть мира содержит в себе все, что есть в целом мире, хотя и в мало проявленной форме. Именно поэтому мир оказывается непознаваемым не только вширь, но и вглубь. То есть каждый элемент мира, каким бы простым он ни казался, при ближайшем знакомстве с ним оказывается неисчерпаемым, задает исследователям тем больше загадок, чем больше о нем известно. Самый наглядный пример — обыкновенная вода. Казалось бы, что может быть проще воды. Ее основные свойства, ее химическую формулу знает каждый школьник. Но только за последние десятилетия вода преподнесла несколько неожиданных сюрпризов. Достаточно вспомнить о сенсационных свойствах магнитной воды, талой воды или так называемого холодного кипятка. Много неясного и в поведении воды в атмосфере. Механизмы образования облаков, туч, снега, града, молний остаются непознанными, несмотря на многочисленные исследования. Тайны скрывает в себе и поведение воды в почве, растениях, организмах животных и людей. Что же тогда говорить о более сложных, чем вода, частях мира, тем более о живых организмах. Вполне можно сказать, что о них мы вообще ничего не знаем. Получается, что до полного познания мира человеку бесконечно далеко, и бесконечность эта не сокращается даже по мере накопления нами частных знаний. Но тем не менее каждый из нас, как правило, имеет собственное мнение обо всем на свете. То есть модель мира человека охватывает или пытается охватить весь мир целиком. Это становится возможным благодаря второй части модели — части, основанной на вере. Данная часть в отличие от первой довольно слабо связана с повседневным опытом. Она характеризуется гораздо большей устойчивостью и порой остается неизменной в течение всей жизни. Обращаемся мы к ней сравнительно редко и в основном для решения важных, глобальных вопросов, выходящих за рамки привычного и известного. Информация в ней не слишком детальна, содержит мало подробностей. Зато ее гораздо больше, чем в части, основанной на знании. — 16 —
|