Как выжить в толпе и остаться самим собой

Часть 3. По дороге маргинала

237

для них это имеет глубокое значение». Для тех, кто нас лю­бит, если нам повезло иметь круг таких людей, мы всегда кто-то» (цит. по: Майерс Д. Социальная психология).

Человек толпы из-за возможного отвержения окружаю­щими испытывает социальную тревогу. Такая тревога столь рас­пространена в современном за­падном обществе потому, что люди очень далеки от самодо­статочности независимой лич­ности. У человека нет страховки в виде самопризнания на случай социального отвержения. Когда личность действительно незави­сима, она оказывается не столь ранима социальным отвержени­ем, так как для нее на первом ме­сте стоит самоуважение и само­признание. А у человека толпы безвыходное положение: если он не добьется признания у толпы, значит, он НИКТО!

Вот и получается, что для полноты счастья маргиналу требуется не обожание всей толпы, а любовь и уважение только тех людей, чье мнение для него значимо. Такие люди у каждого человека составляют так называемую референт­ную группу. У маргиналов референтная группа если и есть, то очень маленькая, так как им трудно найти друг друга. И, чтобы беспричинно не огорчаться по пустякам, маргиналам важно не допускать попадания в их референтные группы людей толпы. Принцип «на безрыбье и рак — рыба» в этом случае применять нельзя. Очень показательно в этом пла­не отношение художника к своей картине в романе Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея». Он показал ее своему дру­гу, но на его восхищенные слова о том, что это шедевр и где

238 Как выжить в толпе и остаться самим собой

ее лучше выставить, чтобы она имела максимальный успех, он ответил: «А я вообще не собираюсь выставлять этот пор­трет». На недоуменные вопросы друга он лишь сказал: «Я вложил в него слишком много самого себя». После настой­чивых просьб друга уточнить сказанное, он объяснил: «Вся­кий потрет, написанный с любо­вью, — это, в сущности, портрет самого художника, а не того, кто ему позировал. Не его, а самого себя раскрывает на полотне ху­дожник. И я боюсь, что портрет выдаст тайну моей души. ...Я не хочу обнажать душу перед любо­пытными и близорукими глаза­ми других людей. Никогда я не позволю им рассматривать мое сердце под микроскопом. В это полотно я вложил слишком мно­го души, слишком много самого себя». Получается, что ху­дожнику достаточно самому осознавать, что он написал та­лантливую работу, и услышать оценку близкого друга, для того чтобы испытать полное удовлетворение своей работой. А успех у широкой публики, слава, почет — все это для него незначимо, скорее, наоборот, он будет чувствовать диском­форт из-за причастности толпы зевак к тайнам его души. Вот это и есть самодостаточность, основанная на любви к себе и своим близким, достойным этого чувства.