Как выжить в толпе и остаться самим собой

Власть для маргинала просто губительна. Слава ничего хорошего ему не даст, но от нее можно защититься. Славу можно обернуть в деньги, а также от нее можно получить удовольствие. Но верно это только для человека толпы. Для маргинала же это неприемлемо. Защититься от славы мож­но избежанием публичности и псевдонимом. Что касается богатства, то если оно неожиданно (а все рассматриваемое в этом абзаце подразумевается именно как неожиданное, к чему маргинал не стремился), то негативы не такие уж и страшные, а польза очевидная. Негативом может быть со­блазн изменением образа жизни и своего круга знакомых в пользу людей толпы. Когда круг общения определяется бо­гачами с невротичной психикой, то и маргинал со временем рискует превратиться в подобного («бытие определяет со­знание»). Польза же состоит в том, что неожиданное богат­ство может избавить маргинала от необходимости отвле­каться на зарабатывание средств на жизнь. Таким образом, данные факторы социального успеха должны присутство­вать в жизни маргинала лишь постольку, поскольку это по­зволяет заработать на жизнь по принципу разумной доста­точности. Сверх этого наличие стремления к власти, славе и богатству в мотивации маргинала свидетельствует о его

Часть 3. По дороге маргинала

241

личностной несвободе. Если же это все незапланированно сваливается на голову, то от первого — власти — надо бе­жать, от второго защищаться, а третье принимать избира­тельно (пользу без негатива).

РЕЛИГИОЗНАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ

В любой религии, распространенной в обществе, всегда присутствует сразу несколько аспектов. Одним из них являет­ся ритуализация текущей жизни человека, помогающей незрелой личности структурировать свое время жизни. Другим аспектом является использование религии человеком для приобщения себя к толпе, ее исповедующей: «Хо­чешь стать «нашим» — крестись на икону!» Третьим аспектом может служить некоторая пси­хотерапевтическая функция ре­лигии, помогающая человеку справиться с какими-то своими внутренними проблемами. Чет­вертым аспектом можно назвать систематизацию человеком сво­их представлений о мире и сво­ем месте в нем. Не берусь сейчас рассуждать о пользе или вреде религии для человека как в це­лом, так и в частностях. Не ста­ну ратовать и за атеизм как ра­дикальный вариант религиозной независимости. Последнее подходит далеко не для всех, так как последние два аспекта

242 Как выжить в толпе и остаться самим собой