Как выжить в толпе и остаться самим собой

Часть 3. По дороге маргинала 227

Глава 8. НЕЗАВИСИМОСТЬ ЛИЧНОСТИ

РЕФЛЕКСИЯ

Анализ собственного пси­хического состояния (а именно так переводится на русский язык психологический термин «реф­лексия»), или самокопание, е с л и выражаться житейским языком, является обязательным занятием для маргинала. Ранее я уже нео­днократно указывал, что марги­нал от человека толпы отличает­ся прежде всего тем, что он со­вершенно не боится остаться наедине с собой без какой-либо отвлекающей от рефлексии де­ятельности. Мало того, марги­налу даже нравится копаться в своей душе, как в мешке Деда Мороза, набитом всякими ин­тересными вещами. Без регу­лярного самоанализа, ревизии состояния своей души человек никогда не сможет уйти от сво­их различных невротических проблем, которыми его в избытке награждает жизнь в со­временном обществе. Нерешенность же своих невротиче­ских проблем будет сильно мешать любому человеку, жела­ю щ е м у быть полноценным и довольным своей жизнью мар­гиналом.

8*

228 Как выжить в толпе и остаться самим собой

Поэтому, если представить себе человека, которому оп­ротивела его жизнь «нормального» человека толпы и он хочет найти себя, свою настоя­щую жизнь и свое место в этом мире, то начинать ему надо с ме­сячника рефлексии. Я обычно использую для этого фразу «вы­пасть в осадок», когда человек полностью устраняет из своей жизни какую бы то ни было су­ету, пустопорожнюю болтовню с окружающими — все, что его может отвлечь от самого себя. Для этого полезно бывает уда­литься в одиночестве куда-ни­будь подальше от цивилизации, например на рыбалку на необи­таемый остров, в глухомань, что­бы пореже встречаться с други­ми людьми. Желательно из до­стижений человеческой культуры с собой не брать ничего, что не служило бы обеспечению только самых необходимых фун­кций выживания в дикой природе. Книги, радиоприемник или какая-либо еще электронная техника, логические игры (например шахматы) или что-нибудь еще, что обычно че­ловеком используется для того, чтобы занять свое время, — все это надо оставить дома. Единственное исключение надо сделать для толстой тетради и карандаша для фиксации сво­их мыслей, если к этому потянет. Деятельность в это время должна быть только такой, в которой практически не уча­ствует мышление (например глазеть на поплавок). И вот в та­ком «осадочном» состоянии надо пребывать до тех пор, пока не появится ощущение ясности в понимании смысла своей жизни. В крайнем случае, можно выйти из такого состояния,