Исповедь гипнотизера. Книга 1. Дом для души

7. Правильный выход. Уточняю, что такое «день после». Первая еда — фрукты, или пара помидоров, или кусок ар­буза, дыни, или стакана два свежего натурального фрукто­вого сока. Или— немного овсянки... Пока все. Уверен, скромная эта трапеза покажется вам и отменно вкусной и сытной. Но, конечно, аппетит скоро возьмет свое. Вторая еда (через 3,5—4 часа) — картошка или какая-нибудь каша (овсяная, гречневая), снова фрукты или овощи, но уже по­больше. Третья (еще через 4—5 часов) — опять каша или овощное блюдо, позволительно и немного творогу. Если вы воздерживались от пищи только с вечера, то «восстано­вительный» ужин может состоять, скажем, из тарелки ов­сянки и стакана простокваши или кефира. Тогда следую­щая еда будет уже обычным завтраком.

47

Вот и все основное.

Положительное влияние «пищевых выходных» вы по­чувствуете сразу же, в тот же день, либо в «день после», и в дальнейшие. Но всего вероятнее, что ощутимые результа­ты появятся, когда эти «выходные» войдут в расписание вашей жизни, сделаются привычкой, даже потребностью. Она и будет знаком того, что организм принял очистку как свой естественный долг и право и наладил добросове­стное выведение шлаков. Внутренняя чистота не приходит за один раз — ведь засоряем мы себя чем попало годы и годы...

(...) Если же не решитесь или выявятся какие-то непре­дусмотренные противопоказания, полезно систематиче­ски проводить разгрузку на соках, на двухдневной просто­кваше (сыворотке), яблоках, сухофруктах или арбузах. Придерживайтесь такого рациона 1—2 и даже 3 дня в не­делю. Можно, если нет непереносимости к молоку, прово­дить и чисто молочные дни.

Немного о йоге. Вы спрашиваете, стоит ли и как... Да, без сомнения, стоит. А вот как— ответить сложнее.

То, что называют «йогой» в нашем обиходе, — лишь не­большая часть единого грандиозного целого: часть, касаю­щаяся главным образом телесного уровня: хатха-йога — а из нее только «асаны», гимнастика и дыхание — пранаяма. Но целое неразделимо, и понять, что такое настоящая йога, без руководства учителя трудно. «Самодеятельность» несет крупные потери в духе и качестве занятий, а если до­бавляются фанатизм и невежество, может стать и небезо­пасной...

Йога — учение очень древнее, гораздо старше, например, алхимии: она произросла из культуры, мировоззрения и условий жизни, совсем непохожих на наши. Есть в ней и свои противоречия, и темные места, и наивность.

При всем том удивительно, насколько и в целом, и в ча­стностях йога совпадает с тем, к чему приходят современ­ная наука и медицина, как много в ней великолепных про­зрений и глубочайшего здравого смысла, сколь многое предвосхищается.