|
Выбор обиды связан с полной убежденностью в собственных достоинствах. Такой человек считает, что повреждающее воздействие может быть направлено на кого угодно, но только не на него, что он хороший человек и не заслужил подобного обращения своими заслугами — чаще всего социально одобряемых убеждений и поступков. То есть такой человек не видит в воздействии на него стремления нечто отобрать. Он ищет в нем Желание унизить, лишить статуса. Причем он опасается именно за те достоинства, которые сам себе придумал, и считает, что Попытка повреждающего воздействия несправедлива, если направлена на него. Если же нападение совершает он сам, — это 1 всегда справедливо. Если нападение совершает кто-то другой, то оно справедливо, если направлено «на врагов» убеждений человека или на тех, кто достиг больше, чем он. Выбор обиды — это оценка повреждающего воздействия не по тому, какой оно наносит ущерб на самом деле. Ущерб оценивается по тому, что собой представляет обидчик с точки зрения самого обиженного. Нередко человек не замечает реального ущерба, если имеет невысокое мнение о личности обидчика. В таких случаях он выше обид. Это объясняется тем, что реакция на обиду для него будет означать чрезмерно высокую оценку обидчика. Чтобы не допустить этого, человек готов простить нанесенный ущерб. Все происходит наоборот, когда человек имеет высокое мнение о личности обидчика. При этом повреждающее воздействие он рассматривает не просто как повреждение, а как критерий более высокого положения обидчика. То есть для него это указание на отсутствие достоинств. Его обида становится обидой за собственное более низкое положение, а не за нанесенный ущерб. Вместо того чтобы избегать ущерба, он пытается продемонстрировать свое равенство. Выбор гнева — это принятие на себя ответственности за случившееся. Это способ воздействовать на то, что вызывает ущерб. Выбор обиды, ненависти — это перекладывание ответственности за случившееся на другого. Это способ отказа от изменения происходящего, реагирование по формуле «из-за тебя». Выбирающий обиду и ненависть просто ожидает, когда тот, на кого" обида направлена, исправится, одумается и т. д. Выбирающий гнев предпочитает действовать и изменять. Такой человек испытывает потребность устранить разногласия и препятствия между собой и тем, на кого направлен гнев. В конечном итоге он освобождается от гнева. Выбирающий обиду предпочитает объяснять и терпеть. Такой человек возводит препятствия и усиливает непонимание и несогласие с тем, на кого направлены обида или ненависть. В конечном итоге он увеличивает свою обиду. — 173 —
|