|
1 Выбирая ум, человек принуждает себя жить стереотипами прошлого и фантазиями будущего. Выбирая чувства, человек оказывается в настоящем. Он получает возможность увидеть, что действительно он представляет собой и что представляет собой окружающая его жизнь. Выбирая чувства, человек освобождает массу сил. Это силы, которые использовались умом на подавление чувств. Их достаточно не только для того, чтобы осознавать, переживать и контролировать сами чувства. Их достаточно и для того, чтобы выполнить любые действия по достижению своих целей. Выбирая ум, человек тратит все свои силы на подавление желаний, которые уму не соответствуют. Выбирая ум и используя в связи с этим инструменты подавления чувств, человек тем не менее не может полностью устранить свои чувства. Инструменты подавления достигают только того, что выводят чувства за пределы внимания. Но там, в «резервациях» внутреннего мира, чувства продолжают существовать. Они неустанно пытаются вернуть себе право на жизнь. Чувства учатся проявлять себя в замаскированной форме. Они обходят защитные построения ума и предстают перед человеком искаженными. Выбирая ум, человек испытывает только те переживания, которые соответствуют самому уму. Более того, большинство этих переживаний чувствами не являются. Это суррогаты переживаний, которые ум предъявляет как замену полноценных чувств. В одних случаях они являются продуктами, произведенными самим умом. В других случаях это сильно искаженные чувства. К ним относятся чувства вины, долга, жалости, зависти, стыда, неполноценности. Каждое из этих «чувств» обладает общими признаками. Во-первых, такое чувство — следствие ума. Например, человек испытывает вину. Это чувство не является непосредственной реакцией на событие, это следствие «обработки» события разумом. После этой обработки человек и испытывает вину — реакцию ума на событие. Во-вторых, такое чувство поддается анализу ума. Именно эти признаки и являются доказательством искусственности, ложности подобных переживаний. Подробнее разграничение между истинными и ложными переживаниями будет неоднократно приводиться ниже. Пока же 253 необходимо вернуться к тому, что все искусственные переживания направлены на то, чтобы удержать человека в зависимости от неких искусственно созданных идей и обязательств. Такие чувства (особенно чувства долга, вины, жалости) заботливо развивают в человеке различные идеологии и мировоззрения. Их укрепляют родители и другие воспитатели. Затем, играя на этих чувствах, они настаивают, чтобы человек следовал чуждым для себя идеям. Они требуют отстаивать эти чувства ценой своего счастья, здоровья и даже жизни. Когда человек выбирает ум, он позволяет ему обеспечить суррогатную полноту его жизни за счет таких переживаний. Ум подменяет ими истинные чувства — страх, гнев, любовь, печаль. Обо всех чувствах, которые здесь описаны, речь пойдет в соответствующих разделах. — 168 —
|