Деструктивные психотехники

В конце двухдневного семинара спонсоры приглашают жела­ющих провести следующий уик-энд в загородном учебном цент­ре. Участникам семинара часто кажется, что они нашли в группе то, что так долго и безуспешно искали ранее. Им представляется, что групповые принципы предполагают истинную заботу о лю­дях. В пятницу вечером они садятся в микроавтобус и уезжают за город. Даже если случайно они слышат упоминание о «мунистах», это не ассоциируется ни с их с группой, ни с организаторами се­минара, ни с Божественным Принципом.

Если же они узнают, что Божественный Принцип изложил пре­подобный Мун, и удивляются, отчего им не сказали об этом сра­зу, «хозяева» обстоятельно объясняют «причину» утаивания ин­формации. Оказывается, преподобного Муна несправедливо кри­тикуют; к тому же друзья и близкие «гостя» могли бы отговорить его от участия в семинаре, и он не получил бы возможности ус­лышать Божественный Принцип. По их словам, организаторы се­минара просто хотели дать шанс человеку сохранить непредубеж­денность восприятия Божественного Принципа и самостоятель­но решить, что к чему. Как правило, этого объяснения оказывает­ся вполне достаточно, чтобы рассеять сомнения или возникаю­щие подозрения.

Вместе с потенциальными новообращенными в загородный центр приезжают и члены секты, ответственные за их вербовку. С восьми утра до одиннадцати вечера новички участвуют в насы­щенной программе мероприятий. Гвоздь программы - цикл по­луторачасовых лекций, в каждой из которых рассматриваются основные положения Божественного Принципа. После каждой лекции в течение получаса проводится дискуссия, в ходе которой изучаемые религиозные положения исследуются на примерах из жизни каждого участника.

Хотя от участников и ожидается эмоциональная заинтересо­ванность, никто не пытается их «заводить», провоцируя катарсис. Напротив, дискуссии направляются в русло интеллектуальных размышлений, поскольку в религиозной доктрине содержится

60

интеллектуальная составляющая, которая сама по себе служит источником интереса для привлечения пытливых умов.

Руководители семинара незаметно, но эффективно регулиру­ют общение новичков на семинаре. При этом «хозяева» стремят­ся вызвать максимум доверия у «гостей» и позитивную реакцию на группу в целом, для чего окружают их вниманием и заботой. Они создают теплую дружескую и даже семейную атмосферу, в которой участники, помимо лекций и обсуждений, по расписанию занимаются спортом, хором поют, едят вкусную пищу, придумы­вают скетчи, совершают пешеходные экскурсии. Это вроде бы несерьезное времяпрепровождение и «развлечения на отдыхе» в действительности тщательно продуманы и создают нужную ат­мосферу для передачи, приема и обмена информацией. Все бесе­ды на темы, не связанные с Божественным Принципом, вежливо пресекаются.