Деструктивные психотехники

В сущности, членам секты удалось избежать конфронтации с юношей, потому что они сумели очень грамотно повести себя с психологической точки зрения. Они выслушали его с интересом, высказались в поддержку его взглядов и окружили любовью. Все это резко уменьшило вероятность того, что ему захочется и даль­ше выражать сомнения и настаивать на своей позиции. Они по­хвалили его за то, что он сумел глубоко проникнуть в суть Боже­ственного Принципа и мгновенно ухватил самое главное. Безус­ловно, в такой доброжелательной атмосфере даже у самого отча­янного спорщика пропадет желание отстаивать свою точку зре­ния, и он уступит, по существу, не вдаваясь в подробное обсуж­дение положений доктрины.

На удивление, «гости» почти не задумываются, что с пугаю­щей быстротой приближаются к переоценке ценностей и призна-

63

нию системы убеждений, которая окажет глубокое влияние на их последующую жизнь. Для изменения системы представлений человека используются столь тонкие уловки и приемы, что вер­буемый практически не чувствует напряжения, которое обычно появляется при осознании несовместимости двух знаний. Пере­ход с позиции общей поддержки обездоленных к признанию странных убеждений Церкви Объединения происходит практичес­ки незаметно. Это наглядно показывает не только пластичность и изменчивость наших убеждений, но и свидетельствует о чело­веческой склонности подчиняться авторитету.

Пытаясь объяснить себе причину неожиданного внимания и любви, которыми их окружают, «гости» вынуждены приписать это высоким личным качествам людей в группе и высоким целям, которые объединяют группу. Так они начинают видеть смысл в идеалах, которыми руководствуются группа, и проникаться груп­повыми представлениями и новой групповой перспективой. Кроме того, контраст между неуверенностью в завтрашнем дне, который обычно испытывает человек в состоянии стресса, и явной уверен­ностью, которую демонстрируют члены группы, побуждает его приписывать происходящим с ним событиям особое значение. Кроме того, в реальной жизни тот, кто обладает социальной вла­стью, обычно начинает и контролирует беседу, что часто приво­дит нижестоящих к переоценке собственных знаний и интеллек­та. (Это тоже одна из ошибок атрибуции.) Поэтому, когда руково­дители семинара рассказывают о трансцендентности миссии Кре­стового похода за Единый мир (так мунисты называют свои груп­пы перед новичками), это активно трансформирует убеждения вербуемых.