Пиар белый и черный. Технология скрытого управления людьми

Обратили на себя внимание и действия Г. Явлин­ского, когда он давал свои предложения, выдвигал требования, не имея за собой реальной силы. Это дало возможность на пресс-конференции В. Черномырдину резко заявить: «А кто такой Явлинский, что он сделал за пятьсот дней, так как, слава богу, они прошли». Вот еще один поучительный пример.

На стадии предварительной «раскрутки» один канди­дат-транспортник почему-то решил: мол, ему необходимо показать избирателям, что он хорошо разбирается и в проблемах энергетики. Это было на Севере, и проблема угля избирателей действительно волновала.

Транспортник заказал местному плодовитому журна­листу большой цикл статей, которые освещали пути ре­шения энергетической проблемы региона. Статьи вышли за подписью кандидата. Они имели чумный» вид, но мало кто смог дочитать их до конца. Но энергетики возмути­лись и ответили своей статьей, в которой буквально раз­громили домыслы транспортника. Когда время подошло к выборам, избиратели не поняли, почему транспортник на­мерен баллотироваться к. депутаты. К тому же оскорб­ленные энергетики, якобы уличенные в непрофессионализ­ме, продолжали атаки на «демагога и пустобреха».

Таким образом, ничего, кроме интереса к углю, канди­дат не продемонстрировал. Более того, еще на этапе пред­варительной «раскрутки» умудрился нажить себе врагов в лице специалистов и руководителей целой отрасли, чей профессионализм он унизил.

Р. Рейгана спросили, почему он хочет стать губерна­тором, ведь он не был профессиональным политиком. «У человека, который работает, опыта больше, чем у кого бы то ни было, — сказал он. — Вот почему я бал­лотируюсь».

Д. Эйзенхауэр в 1952 году выступал под лозунгом «Коммунизм, коррупция и Корея», демонстрируя себя как политика, способного покончить с войной. Дж. Буш в 1984 году показывал, что опытен во внешней поли­тике, лично знает многих иностранных политических деятелей.

Религиозность. Почему отношение к религии имеет такое большое значение для политиков и в значитель­ной степени влияет на их имидж? Сошлемся на зару­бежный опыт, там об этом говорят просто и ясно: если политический деятель искренне верит в Бога, значит, он будет следовать той морали, которую проповедует его религия. Если не верит, то от него можно ждать чего угодно. Буквально по Достоевскому: «Если Бога нет, то можно все».

К примеру, политик — истинный христианин, по­этому он обязательно будет придерживаться запове­дей, изложенных в Библии и Евангелии. Не поступая так, он совершает грех. Будучи верующим, политик становится понятным и близким своему народу, кото­рый полагает, что религиозность не позволит ему со­вершать дурные поступки. У неверующего политика нравственные ориентиры и моральные нормы неяс­ны, поэтому трудно предположить, как он будет по­ступать в сложной ситуации нравственного выбора. Как доверять такому? Тем более что опыт нашей страны, печальные последствия деятельности большевиков еще не забыты.