Законы природы и "справедливое общество"

Человек может искренне фанатично считать истиной, от­крове­ни­ем, целью своего существования, причиной для самопожертвова­ния са­мый бесспорно параноидальный бред (в пря­мом медицинском смы­сле). Это происходило и происходит в истории че­ло­вечества как сис­тема, мно­гократно, без надежд на запоминание недо­пу­стимости подобного.

Важные для человечества результаты есть итог трудной для пони­мания квалифицированной работы обученного разума человека. Их мо­жет понять и понимает весьма ограниченная группа людей. Немного боль­­шее количество людей привыкает к ним и это становится для них эквивалентом понимания. Все остальные не могут получить от квали­фи­ци­рованного знания свою, необходимую им порцию “эндогенных опи­а­тов”. Однако эти опиаты выделяются в ответ на любую ложь, если она сформулирована привычными словами. Поэтому очень легко заставить лю­дей поверить в самую неправдоподобную ложь – даже многократно, даже если она в прошлом доказала свою вредонос­ность гибелью милли­о­нов и десятков миллионов людей. Шаманские при­­ёмы первобытного человека основаны на этом и продолжают оставаться действенными и сегодня, но в мире атомной энергии, генной инженерии и компьютеров. Они легче вызывают выделение эндогенных опиатов, чем жизненно важ­ные для человечества сложные общественные и научные результаты. Се­год­ня шаманство пещерного человека имеет в своём распоряжении газе­ты, кни­ги, журна­лы, радио, всемирную спутниковую систему телеви­де­ния, интернет, а в не малом количестве государств ещё и мощь органов вла­сти и средств насильного подавления воли индивидуумов.

Не случайно номенклатура в своей очередной борьбе против соб­ст­вен­ного народа в первую очередь срочно, не считаясь со средствами ста­ла внедрять в России религию. Поразительна услужливость людей, ко­то­рые, казалось бы, в этом процессе не должны быть в первых рядах. Как по дисциплине директив Идеологического отдела ЦК, срочно посре­ди Московско­го государственного университета появилась церковь, а выс­ту­пления Пре­зидента Российской академии наук создают вопрос – не собирается ли он в своей государственной академии открыть Отделение богословия?

Всё, рассказанное выше, показывает, что не только нет оснований делать ставку на положительный вклад веры, религий в проблему вы­жи­ва­ния человечества, но от веры, как свойства чело­ве­ческого разума, всег­да можно ожидать побочных неприятных последст­вий.