“Религия – опиум для народа” Те, кто когда-то изучал философию, помнят рассуждения о нематериальности мысли и высказывания классиков о том, что мысль – не жидкость, бултыхающаяся в мозге. Естественно, что подобный примитивизм даже в начале нашего века не заслуживал опровержений. Но привычка к подобному словотворчеству сделала почти сенсацией детективного толка опыты середины нашего века, когда у простейших водоплавающих червей – планариев введение определенных химических соединений в воду создавало эффекты, которые можно было трактовать как обучение. “Передача мыслей” с помощью “капель из пипетки”? Сегодня в этом сенсаций нет. Это экспериментальный факт, отображающий биохимические процессы в нервных системах и мозге всех форм жизни. Он воспроизведен в более сложных реализациях на многих видах живых организмов. Например, на пьявках. Это современная обыденность: существуют специфические вещества – нейромедиаторы и нейропептиды, которые участвуют в работе нервных систем и мозга, являясь главными как в формировании простейших условных и безусловных рефлексов, так и во всех шедеврах человеческого творчества. Хотя классики были правы – “жидкости”, которая содержит человеческие мысли, как какая-нибудь магнитофонная лента запись музыки, – нет и быть не может! Всё гораздо сложнее и проще одновременно. В работе мозга есть два первичных процесса. Первый из них есть создание новых понятий – аксиом. Это – синтез информации, то есть запоминание случайного выбора. Как в стихотворении Маршака – кошку назвали кошкой потому, что она не туча, не ветер, не мышка. И всё! Никаких доказательств. Синтезируются аксиомы – понятия необъяснимые, не сводимые к более простым. Второй характерный процесс в мозге более привычен – это логическая обработка информации – действия по правилам с теми понятиями, которые определены с помощью аксиом. Специфические химические соединения – нейромедиаторы (и нейропептиды) – главные в этих процессах. В этих веществах нет ничего, что прямо или косвенно связано с той информацией, которая синтезируется с их участием. Изменение их концентрации, пространственного и временного распределения позволяет мозгу запомнить максимальный хаос, максимальный беспорядок, в которые случайность упаковки и связей нервных клеток превращают любой сигнал, от любого органа чувств. Как при капитализме всё дело в максимуме беспорядка, ограниченном условиями, так и при работе мозга всё его совершенство замыкается на такие же процессы, но физические и биохимические. — 66 —
|